绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其四

这首诗是祭祀赤帝时所用的乐章，主要描绘了赤帝的光辉、神灵之态，描述了以景风、朱旗引导赤帝的情景，最后表达了祭祀者自谦德行不足，希望赤帝安然停留享受祭祀的愿望。

• “烨烨其光，炳炳其灵”：
  • 字词：“烨烨”，光明灿烂的样子；“炳炳”，鲜明、显著的样子；“灵”，神灵。
  • 句意：赤帝的光芒光明灿烂，他的神灵鲜明显著。
• “窅其如容，歘其如声”：
  • 字词：“窅”，深远、幽远；“歘”，忽然、迅速。
  • 句意：赤帝的容貌仿佛幽深难测，他的声音好像忽然传来。
• “扇以景风，导以朱斿”：
  • 字词：“景风”，夏至后和暖的风，这里有吉祥之风的意思；“朱斿”，红色的旗帜。
  • 句意：用景风为赤帝扇风，用红色的旗帜为赤帝引导。
• “我德匪类，神其安留”：
  • 字词：“匪类”，不同类，这里是自谦德行不足的意思；“安留”，安然停留。
  • 句意：我的德行不足，希望神灵能安然停留享受祭祀。

赤帝的光芒灿烂辉煌，
他的神灵鲜明又昭彰。
他的容貌幽深难测，
他的声音忽然传响。
用景风为您轻轻扇凉，
用朱旗为您引导方向。
我的德行实在是浅陋，
恳请神灵安然留下来享祭。

此诗是绍兴以后祭祀五方帝仪式中的乐章，用于祭祀赤帝。绍兴是南宋高宗赵构的年号。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，通过祭祀天地、神灵、祖先等，表达对神灵的敬畏和祈求福祉的愿望。祭祀五方帝是其中一项重要的祭祀活动，以祈求风调雨顺、国泰民安等。这首诗便是在这样的祭祀背景下创作的，体现了当时的宗教信仰和礼仪文化。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗中用“烨烨其光，炳炳其灵”“窅其如容，歘其如声”等描写，对赤帝的光芒、容貌和声音进行了夸张和想象，塑造出赤帝神秘而威严的形象，增强了诗歌的神秘色彩和庄严感。
  • 象征手法：“景风”和“朱斿”具有象征意义，景风象征着吉祥、和暖，朱斿代表着庄重、神圣，通过用它们来引导赤帝，进一步突出了祭祀的庄重和对赤帝的尊崇。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而富有表现力。“烨烨”“炳炳”“窅”“歘”等字词的运用，使诗歌具有韵律美和节奏感，同时也营造出一种庄严肃穆的氛围，符合祭祀乐章的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄严、肃穆的意境。通过对赤帝的形象描绘和祭祀场景的描述，让读者仿佛置身于一场盛大而庄重的祭祀仪式之中，感受到人们对赤帝的敬畏和虔诚之情。这种意境的营造有助于增强祭祀活动的神圣感和仪式感。