这首诗围绕佛教教义的领悟与传播展开,表达了对“一句当天正信”这种高深境界的稀有之感,诗人表示面对此难以用言语表达,且认为不必执着于外在的探寻,愿意尽力发挥教义内涵。
颂 其二
一句当天正信希,欲谈词丧懒投机。
高峰既远休寻访,不惜眉毛为发挥。
高峰既远休寻访,不惜眉毛为发挥。
简要说明
逐句注释
- “一句当天正信希”:
- 字词:“当正”,此处可理解为正中、真正;“信”,信仰、信念;“希”,同“稀”,稀有。
- 句意:一句真正契合佛法大义的言语所蕴含的正信是非常稀有的。
- “欲谈词丧懒投机”:
- 字词:“词丧”,指词穷,难以用言语表达;“投机”,这里指用合适的言语去阐释、交流。
- 句意:想要去谈论这种正信却词穷,也懒得去寻找合适的言辞来表达。
- “高峰既远休寻访”:
- 字词:“高峰”,可象征高深的佛法境界;“休”,不要。
- 句意:既然高深的佛法境界如同远方的高峰难以企及,就不要再去一味地向外寻求。
- “不惜眉毛为发挥”:
- 字词:“不惜眉毛”,是一种形象的说法,有不惜一切、不顾自身的意思;“发挥”,指阐释、弘扬佛法。
- 句意:愿意不顾自身去尽力阐释、弘扬佛法的内涵。
现代译文
一句真正蕴含佛法正信的言语十分稀有,
想要谈论它却词穷,也懒得找言辞交流。
高深的佛法境界如远方高峰,不必再去探寻,
我会不顾自身去尽力发挥佛法的教义。
创作背景
释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅宗强调直指人心、见性成佛,追求对佛法的直接领悟。这首诗应是释印肃在修行与弘法过程中,对佛法感悟的一种表达。他可能在日常的修行和与他人的交流中,深刻体会到了佛法真谛难以用言语准确传达,同时也认识到修行不应一味地向外寻求,而应向内自悟,于是创作此诗来表达自己的观点和弘法的决心。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“高峰”象征着高深的佛法境界,通过这一象征,形象地表达出佛法的高深难测,使读者更易理解诗人所传达的修行不必向外盲目探寻的观点。
- 对比手法:前两句“一句当天正信希,欲谈词丧懒投机”中,“正信希”体现出佛法正信的珍贵稀有,而“词丧懒投机”则表明想要表达这种正信的困难,形成一种对比,突出了佛法难以言说的特点。
- 语言特色:语言简洁直白,采用通俗易懂的表达来阐述深刻的佛教哲理,没有过多华丽的辞藻修饰,却能让读者直接领会其想要传达的佛法要义,体现了禅宗简洁明快的语言风格。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、坚定的意境。前两句营造出一种对佛法正信难以言说的神秘氛围,后两句则展现出诗人不顾自身、坚定弘法的决心,使读者能感受到诗人在佛法修行与传播中的独特心境和使命感。
常见问题
《颂 其二》的作者和朝代是什么?
《颂 其二》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《颂 其二》主要写了什么?
这首诗围绕佛教教义的领悟与传播展开,表达了对“一句当天正信”这种高深境界的稀有之感,诗人表示面对此难以用言语表达,且认为不必执着于外在的探寻,愿意尽力发挥教义内涵。
《颂 其二》的创作背景是什么?
释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅宗强调直指人心、见性成佛,追求对佛法的直接领悟。这首诗应是释印肃在修行与弘法过程中,对佛法感悟的一种表达。他可能在日常的修行和与他人的交流中,深刻体会到了佛法真谛难以用言语准确传达,同时也认识到修行不应一味地向外寻求,而应向内自悟,于是创作此诗来表达自己的观点和弘法的决心。
《颂 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“高峰”象征着高深的佛法境界,通过这一象征,形象地表达出佛法的高深难测,使读者更易理解诗人所传达的修行不必向外盲目探寻的观点。 对比手法 :前两句“一句当天正信希,欲谈词丧懒投机”中,“正信希”体现出佛法正信的珍贵稀有,而“词丧懒投机”则表明想要表达这种正信的困难,形成一种对比,突出了佛法难以言说的特点。 语言特色 :语言简洁直...