绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二

· 郊庙朝会歌辞

〔黄钟为角〕赤精之君,位于朱明。
茂育万物,假然长嬴。
我洁我盛,我蠲我诚。
神其下来,云车是承。

简要说明

这首诗是祭祀赤帝时所用的歌词,主题围绕对赤帝的祭祀展开。它赞颂了赤帝的神位与功绩,表达了祭祀者以洁净的祭品和虔诚的心意来迎请赤帝降临的愿望。

逐句注释

  • “赤精之君,位于朱明”:
    • 字词:“赤精之君”,指赤帝,古人认为赤帝掌管南方与夏季,是具有赤精的神灵;“朱明”,代表夏季,也指南方。
    • 句意:赤精的神灵,居住在代表夏季和南方的方位。
  • “茂育万物,假然长嬴”:
    • 字词:“茂育”,茂盛地养育;“假然”,广大的样子;“长嬴”,夏季的别称。
    • 句意:赤帝能够使万物茂盛生长,在夏季让万物广大地繁荣。
  • “我洁我盛,我蠲我诚”:
    • 字词:“洁”,洁净;“盛”,指盛在祭器中的谷物;“蠲”,除去、免除,这里引申为使纯净、使虔诚。
    • 句意:我们准备了洁净的祭品,怀着纯净虔诚的心意。
  • “神其下来,云车是承”:
    • 字词:“其”,语气词,表期望;“云车”,传说中神仙乘坐的以云为车的交通工具。
    • 句意:希望赤帝神灵降临,乘坐着云车前来。

现代译文

赤精的神灵啊,居住在代表夏季的南方。
您让万物茂盛生长,在夏季繁荣兴旺。
我们准备了洁净的祭品,怀着虔诚的心意。
希望您降临人间,乘坐着云车前来享祭。

创作背景

此诗创作于绍兴以后,当时祭祀五方帝是重要的国家祭祀活动。五方帝信仰在古代中国由来已久,祭祀五方帝有着祈福、感恩、祈求国泰民安等重要意义。这首诗是祭祀赤帝仪式中的一部分,其创作目的是配合祭祀仪式,通过诗歌表达对赤帝的尊崇与祈愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:诗歌直接赞颂赤帝的神位和功绩,如“赤精之君,位于朱明。茂育万物,假然长嬴”,毫不隐晦地表达对赤帝的敬仰。同时,直接表明祭祀者的心意和期望,“我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承”,直白地传达出迎请神灵的愿望。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而准确,如“赤精”“朱明”“长嬴”等词汇,具有浓厚的传统文化色彩,体现了祭祀诗歌的规范性和严肃性。
  • 意境营造:通过对赤帝的描述和祭祀场景的想象,营造出一种庄严、神圣的意境。诗中虽未详细描绘祭祀现场,但“云车是承”等语句让人联想到神灵降临的奇幻场景,使读者能感受到祭祀活动的庄重与神秘。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二》主要写了什么?

这首诗是祭祀赤帝时所用的歌词,主题围绕对赤帝的祭祀展开。它赞颂了赤帝的神位与功绩,表达了祭祀者以洁净的祭品和虔诚的心意来迎请赤帝降临的愿望。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二》的创作背景是什么?

此诗创作于绍兴以后,当时祭祀五方帝是重要的国家祭祀活动。五方帝信仰在古代中国由来已久,祭祀五方帝有着祈福、感恩、祈求国泰民安等重要意义。这首诗是祭祀赤帝仪式中的一部分,其创作目的是配合祭祀仪式,通过诗歌表达对赤帝的尊崇与祈愿。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝降神用高安。 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :诗歌直接赞颂赤帝的神位和功绩,如“赤精之君,位于朱明。茂育万物,假然长嬴”,毫不隐晦地表达对赤帝的敬仰。同时,直接表明祭祀者的心意和期望,“我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承”,直白地传达出迎请神灵的愿望。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而准确,如“赤精”“朱明”“长嬴”等词汇,具有浓厚的传统文化色彩,体...