与王巡检 其二

这首诗探讨了佛法中时间和修行境界的问题，表达了诗人不执着于传统认知里的先后观念，认为在未来无尽的时空中，自己能达到自然自在的修行境界。

• “达磨非为后，瞿昙未是先”：
  • 字词：“达磨”即菩提达摩，是禅宗初祖；“瞿昙”指释迦牟尼，他姓瞿昙。
  • 句意：在佛法的真谛面前，达摩并非是后来者，释迦牟尼也并非就是先行者。意在打破对时间先后的固有认知。
• “当来无量劫，懒翁得自然”：
  • 字词：“当来”指未来；“无量劫”是佛教用语，代表极其漫长的时间；“懒翁”是诗人自称。
  • 句意：在未来无尽的时间里，我能达到自然自在的境界。

达摩并非就是后来之人，
瞿昙也不算是什么先行者。
在未来那无尽漫长的岁月里，
我能自然自在地体悟佛法。

释印肃是宋代的高僧。宋代佛教发展较为繁荣，禅宗教义深入人心。这首诗可能是释印肃与王巡检交流佛法感悟时所作。他试图打破传统对佛法传承先后顺序的执着观念，强调个人在修行中应追求自然自在的境界，摆脱时间和先后概念的束缚。

• 表现手法：
  • 对比与破除：通过“达磨非为后，瞿昙未是先”打破了人们常规认知里对佛法传承先后顺序的固有观念，引发读者对佛法本质的深入思考。
  • 表达愿景：“当来无量劫，懒翁得自然”直接表达了诗人对未来修行境界的期望，展现出一种豁达超脱的态度。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语阐述深刻的佛法哲理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，便于理解和传播。
• 意境营造：营造出一种超脱时间和世俗观念的空灵意境。让读者感受到在佛法的广阔时空中，没有绝对的先后之分，修行者应追求自然自在、无拘无束的精神境界。