信士画真请赞 其六

这首诗围绕普庵禅师的形象展开，赞颂其与虚空一体、超凡脱俗的境界。诗中表达了对普庵禅师高深智慧的理解，强调其内在的觉悟和对佛法的领悟，同时展现出一种超越常规认知、亘古不变的奇妙境界，传达出对禅道的深刻体悟。

• “易尽世间颜色，普庵顶相奚为”：
  • 字词：“易尽”，容易消逝；“颜色”，指世间万物的外在表象；“顶相”，指佛或高僧的容貌形象；“奚为”，为何，有何意义。
  • 句意：世间万物的表象容易消逝，普庵禅师的容貌形象又有什么实质意义呢。
• “等大虚空一体，雾露云霞表衣”：
  • 字词：“等大”，等同于；“表衣”，外表、外在的装扮。
  • 句意：普庵禅师与虚空融为一体，以雾露云霞作为外在的装扮。
• “眼观不见，耳听不知”：
  • 字词：此句描述对普庵禅师境界的感知，常规的视觉和听觉无法捕捉其真谛。
  • 句意：用眼睛看却看不到他的本质，用耳朵听也无法知晓他的深意。
• “惺惺不昧，了了何亏”：
  • 字词：“惺惺”，清醒、警觉；“不昧”，不糊涂；“了了”，明白、清楚；“亏”，缺失、不足。
  • 句意：普庵禅师始终保持清醒明白，内心透彻，又有什么缺失呢。
• “自解拈花知起处，冷笑达磨更西归”：
  • 字词：“拈花”，源自“拈花微笑”的典故，佛祖拈花，迦叶微笑，寓意以心传心的佛法妙意；“达摩更西归”，达摩祖师从印度来华传法，“更西归”可理解为回归西方，这里象征一种传统的佛法传承路径。
  • 句意：普庵禅师自己能理解拈花微笑所蕴含的佛法根源，对达摩祖师传统的传法方式报以冷笑，暗示其有自己独特的对佛法的领悟。
• “用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇”：
  • 字词：“用晦”，运用隐晦的方式；“隐显”，隐藏与显现；“无劳失”，不会有劳累和损失；“亘古亘今”，从古至今。
  • 句意：普庵禅师运用隐晦的方式展现佛法，无论隐藏还是显现都不会有损耗，从古至今这都是非常奇妙的事情。

世间万物的表象容易消逝，
普庵禅师的容貌形象又有何意义。
他与虚空一体毫无分别，
以雾露云霞作为外在的衣装。
眼睛无法看到他的真容，
耳朵也不能听闻他的深意。
他始终清醒明白不糊涂，
内心透彻又怎会有缺失。
他能自行领悟拈花微笑的根源，
对达摩祖师传统传法报以冷笑。
运用隐晦之法不论隐显都无损耗，
从古至今这实在是奇妙之事。

释印肃是宋代临济宗高僧，他所处的时代佛教发展兴盛，禅宗思想广泛传播。普庵禅师是南宋禅宗高僧，以神异灵验著称。这首诗是为信士所画的普庵禅师真容而作的赞文。在当时佛教文化交流频繁的背景下，释印肃通过此诗表达对普庵禅师境界的理解和赞颂，也是其自身对禅道体悟的一种表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“等大虚空一体，雾露云霞表衣”运用象征手法，以虚空象征普庵禅师的广大无边、包容万物的境界，雾露云霞象征其超凡脱俗、自在无碍的特质，生动形象地展现出禅师的高深境界。
  • 用典：“自解拈花知起处，冷笑达磨更西归”运用了“拈花微笑”和达摩祖师西来传法的典故，通过引用这些经典故事，增强了诗歌的文化内涵，同时突出普庵禅师对佛法独特的领悟和超越传统的精神。
• 语言特色：语言简洁明快，富有节奏感。诗句直接表达观点和感悟，没有过多的修饰，但却能准确地传达出对普庵禅师的赞颂和对禅道的深刻理解。如“眼观不见，耳听不知”“惺惺不昧，了了何亏”等语句，简洁有力地描绘出禅师境界的难以捉摸和其内心的清醒透彻。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、神秘的意境。通过对普庵禅师与虚空一体、难以感知等描述，让读者感受到一种超越现实、超越常规认知的境界，仿佛置身于一个充满禅意的世界中，引人深思，体悟禅道的玄妙。