这首诗是祭祀五方帝时的送神曲,表达了神灵降临带来福祉,离去时人们希望神灵继续福佑,祈求长久获得神灵庇佑、福寿绵延的愿望。
绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。
忽而来兮,格神鸿休。
忽而往兮,神不予留。
神在天兮,福我寿我。
千万春兮,高灵下堕。
忽而往兮,神不予留。
神在天兮,福我寿我。
千万春兮,高灵下堕。
简要说明
逐句注释
- “忽而来兮,格神鸿休”:
- 字词:“忽”,快速;“格”,感通、降临;“鸿休”,鸿福、大福。
- 句意:神灵快速降临,带来了巨大的福祉。
- “忽而往兮,神不予留”:
- 字词:“往”,离去;“不予留”,不留下。
- 句意:神灵又快速离去,不留下。
- “神在天兮,福我寿我”:
- 字词:“福”“寿”,此处作动词,意为赐福、增寿。
- 句意:神灵在天上,赐福给我,让我长寿。
- “千万春兮,高灵下堕”:
- 字词:“千万春”,表示长久的岁月;“高灵”,指尊贵的神灵;“下堕”,降临。
- 句意:希望在长久的岁月里,尊贵的神灵能够再次降临。
现代译文
神灵快速降临啊,带来了巨大的福祉。
神灵又快速离去啊,不肯把脚步停留。
神灵高高在天上啊,赐我福寿长久。
希望千秋万代啊,尊贵神灵再临人间保佑。
创作背景
此诗创作于绍兴以后,属于郊庙朝会歌辞。绍兴是南宋高宗赵构的年号,在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,祭祀五方帝是为了祈求国家风调雨顺、国泰民安、百姓福寿安康。这首送神曲就是在祭祀五方帝仪式结束时演唱,表达人们对神灵的敬畏和对福祉的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:采用了赋的手法,直接陈述神灵的降临与离去,以及人们对神灵的期望,情感表达直接、质朴。
- 语言特色:语言简洁明了,直白地表达了祭祀者的心愿,用词庄重,符合郊庙祭祀歌辞的特点。
- 意境营造:营造出一种庄重、肃穆且充满期盼的意境。诗中描述神灵的往来,给人一种神秘、高远的感觉,而对神灵福佑的祈求,又表现出人们内心的虔诚与渴望,让读者能感受到古代祭祀活动的庄严氛围和人们对神灵庇佑的强烈期盼。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》主要写了什么?
这首诗是祭祀五方帝时的送神曲,表达了神灵降临带来福祉,离去时人们希望神灵继续福佑,祈求长久获得神灵庇佑、福寿绵延的愿望。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的创作背景是什么?
此诗创作于绍兴以后,属于郊庙朝会歌辞。绍兴是南宋高宗赵构的年号,在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,祭祀五方帝是为了祈求国家风调雨顺、国泰民安、百姓福寿安康。这首送神曲就是在祭祀五方帝仪式结束时演唱,表达人们对神灵的敬畏和对福祉的期盼。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用了赋的手法,直接陈述神灵的降临与离去,以及人们对神灵的期望,情感表达直接、质朴。 语言特色 :语言简洁明了,直白地表达了祭祀者的心愿,用词庄重,符合郊庙祭祀歌辞的特点。 意境营造 :营造出一种庄重、肃穆且充满期盼的意境。诗中描述神灵的往来,给人一种神秘、高远的感觉,而对神灵福佑的祈求,又表现出人们内心的虔诚与渴望,让读者能感受到古代祭祀活动的...