与参徒辨事

· 释印肃

仲元亨老,殷勤圆浄。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。
且道乘谁力,天真大老婆。
近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔。
运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃。
一人办力诸天供,一会修来争奈何。
移根拔树非邪作,翻有为无万事和。
楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过。
香积味凭知道者,须教不少亦非多。
个里不消重委嘱,分明只是这弥陀。

简要说明

这首诗围绕参徒辨事展开,通过描绘参徒们的活动,传达了佛教修行中的道理。诗中提及日常劳作如舂米、打禾等都是修行,强调神通妙用在平凡事务中的体现,鼓励修行者斩钉截铁地降魔,最终人人能积累功德,点明修行的关键在于心中的“弥陀”。

逐句注释

  • “仲元亨老,殷勤圆浄”:
    • 字词:“仲元亨老”,可能是指特定的修行者;“殷勤”,即殷勤,指恳切、勤奋;“圆净”,佛教用语,指圆满清净。
    • 句意:仲元亨这些修行老者,恳切勤奋地追求圆满清净的境界。
  • “此中大事,雪曲高歌”:
    • 字词:“雪曲”,通常指高雅的曲调,这里可理解为高深的佛法。
    • 句意:在修行这件大事上,要高声宣扬高深的佛法。
  • “骑白牛儿,漫空唱唱啰”:
    • 字词:“骑白牛儿”,白牛在佛教中有象征意义,代表清净、吉祥等;“唱唱啰”,一种随性的歌唱形式,可理解为自在地宣扬佛法。
    • 句意:骑着象征吉祥清净的白牛,在空中自在地宣扬佛法。
  • “这家也舂米,那畔争打禾”:
    • 字词:“舂米”,把谷子放在舂米器具里捣去外皮;“打禾”,收割稻谷时用工具使谷粒脱落。
    • 句意:这边有人在舂米,那边有人在忙着打禾,描绘参徒们日常的劳作场景。
  • “且道乘谁力,天真大老婆”:
    • 字词:“天真”,指自然本真;“大老婆”,这里的意思较难确切解释,可能是一种形象化表达,强调自然本真的状态。
    • 句意:要问这是凭借谁的力量,其实就是凭借自然本真的状态。
  • “近日南方诸道友,斩钉截铁自降魔”:
    • 字词:“斩钉截铁”,形容坚决果断;“降魔”,佛教中指克服内心的烦恼、邪念等。
    • 句意:近日南方的各位道友,都坚决果断地克服内心的烦恼。
  • “运水搬柴无不是,神通妙用显摩诃”:
    • 字词:“运水搬柴”,代表日常的劳作;“摩诃”,意为大、多、胜等,这里表示伟大、殊胜。
    • 句意:日常的运水搬柴等琐事,无不是修行,其中能显现出伟大的神通妙用。
  • “一人办力诸天供,一会修来争奈何”:
    • 字词:“诸天”,佛教中指护法神等;“一会”,一段时间。
    • 句意:一个人努力修行,能得到诸天的供养,经过一段时间的修行,又有什么能阻碍呢。
  • “移根拔树非邪作,翻有为无万事和”:
    • 字词:“移根拔树”,可理解为改变一些根深蒂固的观念或行为;“翻有为无”,将有相的事物看作无相,是一种佛教的空观思想。
    • 句意:改变一些旧有的观念和行为并非邪事,将有相化为无相,万事都会和谐。
  • “楼阁忽然横碧汉,人人功德无空过”:
    • 字词:“楼阁”,这里可象征修行者的成果、境界;“碧汉”,指天空。
    • 句意:修行者的境界如同楼阁忽然横亘在天空中,每个人的功德都不会白白积累。
  • “香积味凭知道者,须教不少亦非多”:
    • 字词:“香积”,香积佛国,指佛的净土;“知道者”,指明白佛法的人。
    • 句意:香积佛国的滋味只有明白佛法的人才能体会,这种滋味既不少也不多,恰到好处。
  • “个里不消重委嘱,分明只是这弥陀”:
    • 字词:“个里”,这里面;“弥陀”,指阿弥陀佛,代表修行的最终归宿和境界。
    • 句意:这里面不用再反复嘱托,分明关键就是心中的阿弥陀佛。

现代译文

仲元亨这些修行老者,
恳切勤奋地追求圆满清净。
修行是件大事啊,
要高声宣扬高深的佛法。
骑着象征吉祥的白牛,
在空中自在地传法。
这边有人在舂米,
那边有人在忙着打禾。
要问这凭借谁的力量,
其实就是自然本真的状态。
近日南方的各位道友,
都坚决果断地克服心魔。
日常运水搬柴都是修行,
其中能显现伟大的神通。
一个人努力修行,
能得到诸天的护持。
经过一段时间的修行,
又有什么能阻碍呢。
改变旧观念并非坏事,
将有相化为无相万事和谐。
修行者的境界如楼阁横空,
每个人的功德都不会白费。
香积佛国的滋味,
只有懂佛法的人能体会。
这里面不用多嘱托,
关键就是心中的阿弥陀佛。

创作背景

释印肃是宋代临济宗高僧。这首诗创作于他的弘法过程中,当时佛教修行者们在日常的修行生活中面临着各种问题和困惑,他通过这首诗来教导参徒们修行的道理,强调日常劳作与修行的紧密联系,鼓励修行者坚定信念,克服内心的烦恼,以达到佛教所追求的清净、圆满的境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中多处运用象征,如“骑白牛儿”象征清净吉祥的修行状态,“楼阁横碧汉”象征修行者的高深境界,使抽象的佛教道理形象化,便于参徒理解。
    • 对比手法:“这家也舂米,那畔争打禾”通过描绘不同的劳作场景,形成一种生活气息浓厚的对比,突出日常劳作在修行中的普遍性。
  • 语言特色:语言通俗直白,多使用口语化表达,如“唱唱啰”“争奈何”等,符合佛教偈语的特点,易于被普通修行者接受和理解,便于在大众中传播佛法。
  • 意境营造:整首诗营造出一种质朴、自然的修行意境。从日常的舂米、打禾等劳作场景,到修行者降魔、积累功德的过程,再到最终达到香积佛国的境界,展现出一个完整的修行路径,让读者能感受到修行的真实与可行,以及佛法的无处不在。诗的结尾点明“分明只是这弥陀”,升华了意境,强调了修行的核心。

常见问题

《与参徒辨事》的作者和朝代是什么?

《与参徒辨事》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《与参徒辨事》主要写了什么?

这首诗围绕参徒辨事展开,通过描绘参徒们的活动,传达了佛教修行中的道理。诗中提及日常劳作如舂米、打禾等都是修行,强调神通妙用在平凡事务中的体现,鼓励修行者斩钉截铁地降魔,最终人人能积累功德,点明修行的关键在于心中的“弥陀”。

《与参徒辨事》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗高僧。这首诗创作于他的弘法过程中,当时佛教修行者们在日常的修行生活中面临着各种问题和困惑,他通过这首诗来教导参徒们修行的道理,强调日常劳作与修行的紧密联系,鼓励修行者坚定信念,克服内心的烦恼,以达到佛教所追求的清净、圆满的境界。

《与参徒辨事》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“骑白牛儿”象征清净吉祥的修行状态,“楼阁横碧汉”象征修行者的高深境界,使抽象的佛教道理形象化,便于参徒理解。 对比手法 :“这家也舂米,那畔争打禾”通过描绘不同的劳作场景,形成一种生活气息浓厚的对比,突出日常劳作在修行中的普遍性。 语言特色 :语言通俗直白,多使用口语化表达,如“唱唱啰”“争奈何”等,符合佛教偈...