偈颂五首 其三

这首偈颂探讨了佛教中“有无”“生灭”的哲学概念，传达出一种超脱世俗认知的境界。前两句强调对“有无”“生灭”的超越，后两句则教导人们应随机应变，未领悟者不可糊涂对待佛法。

• “有无俱不到”：
  • 字词：“有”与“无”是哲学与佛教中的重要概念，“有”代表存在，“无”代表不存在；“俱”，都。
  • 句意：无论是“有”的状态还是“无”的状态，都无法触及到真正的佛法真谛。
• “生灭岂相干”：
  • 字词：“生灭”，指事物的产生和消亡；“岂”，难道；“相干”，相关。
  • 句意：事物的生灭变化与佛法的真谛又有什么关联呢。
• “得者随机应”：
  • 字词：“得者”，指领悟佛法真谛的人；“随机”，顺应机缘；“应”，应对。
  • 句意：领悟佛法的人能够根据不同的机缘做出相应的应对。
• “未达莫颟顸”：
  • 字词：“未达”，指没有领悟佛法的人；“颟顸”，糊涂、不明事理。
  • 句意：没有领悟佛法的人，不要稀里糊涂地对待佛法。

“有”与“无”的境界都无法触及佛法真谛，
事物的生灭变化和佛法又有何关联。
领悟佛法的人能顺应机缘做出应对，
尚未领悟的人切莫稀里糊涂对待。

释印肃是宋代临济宗高僧。在宋代，佛教各宗派继续发展并相互交流融合，禅宗更是兴盛一时。这首偈颂可能是释印肃在日常的修行、弘法过程中，为了向弟子或信众阐释佛教的高深义理，尤其是关于“有无”“生灭”等概念而创作的，旨在引导人们正确地理解佛法，避免陷入世俗的认知误区。

• 表现手法：
  • 对比：前两句通过“有无”“生灭”的对比，突出佛法超越世俗认知的特点，强调真正的佛法不局限于二元对立的概念。
  • 劝诫：后两句直接对不同修行程度的人提出不同的要求，“得者”与“未达”形成对比，以劝诫的口吻引导人们正确对待佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的文字表达深刻的佛教哲理，没有过多的修饰，便于修行者和信众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱尘世、清净空灵的意境，引导读者超越对世俗“有无”“生灭”的执着，进入一种更高层次的精神境界，体现出佛教追求的解脱与觉悟。