颂十玄谈 回机 其三

· 释印肃

权挂垢衣云是佛,释迦也似偷空贼。
忽然捉败不相饶,丹霞火里纯金色。

简要说明

这首诗围绕佛理展开探讨,对世俗认为的“佛”的形象进行质疑与批判,通过引用典故来强调真正的佛性并非世俗所理解的那样,表达了对超越表象、探寻本质佛性的追求。

逐句注释

  • “权挂垢衣云是佛”:
    • 字词:“权”,暂且、姑且;“垢衣”,指僧人所穿的僧衣,这里暗示世俗对佛的外在形象认知。
    • 句意:暂且把身披僧衣的人就当作是佛。
  • “释迦也似偷空贼”:
    • 字词:“偷空贼”,一种比喻说法,指如果仅从外在认定佛,那么即便是释迦牟尼也像是窃取“空”这一佛理本质的贼。这里的“空”是佛教重要概念,代表事物的本质为空性。
    • 句意:这样的话,释迦牟尼好像也是个偷取“空”之真义的贼。
  • “忽然捉败不相饶”:
    • 字词:“捉败”,抓住把柄;“不相饶”,不会饶恕。
    • 句意:一旦真正抓住这种错误认知的把柄,就绝不饶恕。
  • “丹霞火里纯金色”:
    • 字词:“丹霞”,指丹霞天然禅师,他有烧木佛取暖的典故;“纯金色”,象征纯净的佛性。
    • 句意:就像丹霞天然禅师在火中烧木佛,烧出的是纯净无染的佛性。

现代译文

暂且把身披僧衣的人当作佛,
这样看来释迦牟尼也像是窃取“空”义的贼。
一旦抓住这种错误认知的把柄绝不饶恕,
正如丹霞天然禅师在火中烧木佛,烧出的是纯净的佛性。

创作背景

释印肃是宋代临济宗的高僧,宋代佛教发展较为繁荣,禅宗思想广泛传播。当时佛教在民间普及,出现了一些对佛的世俗化、表面化认知。释印肃创作此诗,是为了纠正这种片面的认知,引导人们去探寻佛性的本质,强调不应执着于佛的外在形象,而要领悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中将执着于外在形象认定佛的观念比喻为“偷空贼”,形象地揭示了这种认知的错误本质。“丹霞火里纯金色”运用象征手法,用丹霞烧木佛的典故象征去除表象、显露佛性本质。
    • 引用典故:引用“丹霞烧木佛”的典故,增强了诗歌的说服力和文化内涵。通过这个著名的禅宗公案,使读者更能理解诗人想要表达的不执着于外在、追求内在佛性的思想。
  • 语言特色:语言直白犀利,以直接的表述对世俗错误观念进行批判,如“释迦也似偷空贼”“忽然捉败不相饶”等语句,毫不隐晦地指出问题,体现了禅宗直指人心、见性成佛的风格。
  • 意境营造:诗中营造出一种打破常规、直探本质的意境。通过对世俗观念的批判和典故的运用,引导读者突破对佛的传统认知,进入到对佛性本质的深刻思考中,具有一种警醒和启迪的意味。

常见问题

《颂十玄谈 回机 其三》的作者和朝代是什么?

《颂十玄谈 回机 其三》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《颂十玄谈 回机 其三》主要写了什么?

这首诗围绕佛理展开探讨,对世俗认为的“佛”的形象进行质疑与批判,通过引用典故来强调真正的佛性并非世俗所理解的那样,表达了对超越表象、探寻本质佛性的追求。

《颂十玄谈 回机 其三》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗的高僧,宋代佛教发展较为繁荣,禅宗思想广泛传播。当时佛教在民间普及,出现了一些对佛的世俗化、表面化认知。释印肃创作此诗,是为了纠正这种片面的认知,引导人们去探寻佛性的本质,强调不应执着于佛的外在形象,而要领悟佛法的真谛。

《颂十玄谈 回机 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中将执着于外在形象认定佛的观念比喻为“偷空贼”,形象地揭示了这种认知的错误本质。“丹霞火里纯金色”运用象征手法,用丹霞烧木佛的典故象征去除表象、显露佛性本质。 引用典故 :引用“丹霞烧木佛”的典故,增强了诗歌的说服力和文化内涵。通过这个著名的禅宗公案,使读者更能理解诗人想要表达的不执着于外在、追求内在佛性的思想。 语言特色 :语言...