绍兴以后祀五方帝六十首 青帝奠玉币用嘉安。

这首诗是祭祀青帝时奠玉币环节所唱的歌辞，主要表达了世间万物繁荣的景象得益于青帝的庇佑，人们因此感恩并以珪币进行祭祀，以传达虔诚的心意。

• “物之熙熙，胡为其然”：
  • 字词：“熙熙”，形容热闹、和乐的样子；“胡为”，为什么；“然”，这样。
  • 句意：世间万物如此热闹和乐，为什么会是这样呢。
• “蒙神之休，乃敢报旃”：
  • 字词：“蒙”，承受；“休”，福佑；“乃”，才；“旃”，助词，相当于“之”。
  • 句意：承受着青帝的福佑，才敢前来报答神恩。
• “有邸斯珪，有量斯币”：
  • 字词：“邸”，指珪的底部；“珪”，一种玉器，上圆（或剑头形）下方，是古代帝王、诸侯举行朝聘、祭祀、丧葬等典礼时所用的礼器；“量”，数量；“币”，指祭祀用的缯帛。
  • 句意：有底部的珪玉，有一定数量的缯帛。
• “于以奠之，格此精意”：
  • 字词：“于以”，在这里；“奠”，放置、献上；“格”，感通。
  • 句意：在这里献上珪币，以感通这份虔诚的心意。

世间万物一片热闹和乐，
为何会呈现这般景象？
原来是蒙受了青帝福佑，
人们才敢前来报答神恩。
有带着底部的珪玉，
有规定数量的缯帛。
在这里恭敬地献上它们，
希望能感通这份虔诚心意。

此诗创作于南宋绍兴以后，属于郊庙朝会歌辞。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，祭祀五方帝（青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝）是为了祈求风调雨顺、国泰民安等。青帝通常被视为掌管春天和生命的神祇，这首诗是在祭祀青帝时奠玉币这个特定环节所唱的歌辞，反映了当时人们对神灵的敬畏和感恩之情。

• 表现手法：采用了问答和陈述相结合的方式。开篇以“物之熙熙，胡为其然”发问，引发思考，然后以“蒙神之休，乃敢报旃”作答，点明原因，自然地引出后面祭祀的内容，逻辑清晰。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词规范严谨，符合祭祀歌辞庄重肃穆的风格。如“邸”“珪”“币”等词汇，具有很强的专业性和仪式感，体现了祭祀活动的神圣性。
• 意境营造：通过对祭祀物品（珪币）和祭祀行为（奠之）的描述，营造出一种庄重、虔诚的祭祀氛围，表达了人们对青帝的敬畏和感恩之情，让读者能感受到古代祭祀仪式的庄严与神秘。