颂十玄谈 达本 其二

这首诗围绕“达本”的主题展开，表达了对某种本质或根源的领悟。通过形象的意象和场景，传达出一种超越时空、当下即悟的禅意，展现出一种豁然开朗、轻松愉悦的心境。

• “策杖还须远本乡”：
  • 字词：“策杖”，拄着拐杖；“本乡”，故乡，这里可引申为世俗的认知或固有状态。
  • 句意：要真正领悟某种本质，就需要像拄着拐杖远行一样，离开世俗的认知和固有的状态。
• “未曾举足见娘娘”：
  • 字词：“娘娘”，在禅诗中可能代表某种神圣、本质的存在，如佛性、真如等。
  • 句意：还没抬脚出发，就已经见到了代表本质的“娘娘”，意味着本质并非在遥远的外部，当下即可体悟。
• “多时不隔如今面”：
  • 字词：“多时”，指过去漫长的时间；“如今面”，现在的这一面，可理解为当下的觉悟。
  • 句意：过去漫长的时间并没有阻隔现在对本质的领悟，当下这一刻就可以实现与本质的相见。
• “子母连天笑一场”：
  • 字词：“子母”，可能象征着个体与本质、佛性的关系，如同母子相连；“连天”，形容开怀大笑的状态。
  • 句意：个体与本质相连，一起开怀大笑，寓意着领悟本质后的喜悦和自在。

要想领悟本质就得远离世俗旧念，
还没抬脚出发已见到那神圣本面。
漫长时光也无法阻隔当下的悟见，
个体与本质相连一同畅快笑开颜。

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过诗词偈语来表达对佛法的领悟和修行的体验。这首诗是其《颂十玄谈》中关于“达本”主题的作品。具体创作时间难以确切知晓，但大致是在他修行和弘法的过程中，以诗歌的形式向弟子或信众传达对“达本”这一重要禅宗理念的理解，帮助他们更好地领悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了“策杖”“本乡”“娘娘”“子母”等象征意象。“策杖”象征着修行的行动，“本乡”象征世俗观念，“娘娘”象征佛性或本质，“子母”象征个体与本质的关系，通过这些象征手法，将抽象的禅宗思想形象化，便于读者理解。
  • 对比手法：“未曾举足见娘娘”形成了一种对比，强调了本质并非需要通过外在的远行去寻找，而是当下即可体悟，突出了禅宗“顿悟”的思想。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理。没有过多的修饰和隐晦的表达，使读者能够直接感受到诗歌所传达的意境和思想，符合禅宗“直指人心”的传教风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种轻松、愉悦、豁然开朗的意境。从一开始的“策杖远本乡”的探索，到“未曾举足见娘娘”的顿悟，再到“子母连天笑一场”的喜悦，展现了修行者从迷茫到觉悟的过程，让读者感受到了领悟佛法后的自在和快乐，充满了禅意的空灵之美。