颂十玄谈 祖意 其七

· 释印肃

殷勤为说西来意,得意忘言真不二。
昨夜三更穿市过,只闻米贱油盐贵。

简要说明

这首诗围绕禅宗“祖意”展开,以独特的方式表达对佛法旨意的领悟。诗人先说殷勤解说西来祖意,关键在于得意忘言、体认不二之境,接着以昨夜三更穿市听闻物价情况的生活场景,来隐喻佛法与生活的相融,传达出佛法不离世间的思想。

逐句注释

  • “殷勤为说西来意”:
    • 字词:“殷勤”,恳切、尽力;“西来意”,禅宗术语,指达摩祖师从西方(印度)来中国所传的禅法旨意。
    • 句意:尽力地为众人解说达摩祖师传来的佛法旨意。
  • “得意忘言真不二”:
    • 字词:“得意忘言”,源自《庄子》,指领会了意思就不必拘泥于言辞;“不二”,佛教术语,指真如、法性等没有差别、对立的境界。
    • 句意:真正领悟了佛法旨意就不必执着于言辞,这才是真正的不二之境。
  • “昨夜三更穿市过”:
    • 字词:“三更”,古代时间名词,约半夜十二时左右;“市”,集市。
    • 句意:昨天夜里十二点左右穿过集市。
  • “只闻米贱油盐贵”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:只听到人们说米的价格便宜,油和盐的价格贵。

现代译文

我恳切地为大家解说达摩祖师传来的佛法旨意,
真正领悟时就该放下言辞,这才是无差别的真境。
昨夜半夜时分我穿过集市,
只听见人们谈论着米价便宜,油盐价贵。

创作背景

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门大德常常通过各种方式来阐释佛法、引导学人开悟。这首诗创作的具体时间虽难以确定,但应是释印肃在日常弘法过程中,以独特的方式表达对禅宗“祖意”的理解。他借助生活中的常见场景,向弟子或信众传达佛法与日常生活息息相关的理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:诗中“得意忘言真不二”是对禅宗思想的直接表达,而“昨夜三更穿市过,只闻米贱油盐贵”则是用生活中物价的日常谈论来象征佛法就在平凡生活之中,以具体的生活场景隐喻抽象的佛法道理,使深奥的佛理变得通俗易懂。
    • 对比:前两句的佛法阐释与后两句的生活场景形成对比,看似不相关,实则是将高深的禅意与平凡的生活结合起来,突出佛法不离世间的观点。
  • 语言特色:语言直白质朴,没有华丽的辞藻修饰,以简洁的语言表达深刻的思想,符合禅宗“不立文字,直指人心”的风格特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种平实、自然的意境,将佛法的高深与生活的琐碎融为一体。前两句营造出一种严肃、深邃的佛法阐释氛围,后两句则引入生活气息浓厚的场景,使整首诗既有佛法的庄严,又有生活的烟火气,让读者在平凡生活中感受到佛法的存在。

常见问题

《颂十玄谈 祖意 其七》的作者和朝代是什么?

《颂十玄谈 祖意 其七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《颂十玄谈 祖意 其七》主要写了什么?

这首诗围绕禅宗“祖意”展开,以独特的方式表达对佛法旨意的领悟。诗人先说殷勤解说西来祖意,关键在于得意忘言、体认不二之境,接着以昨夜三更穿市听闻物价情况的生活场景,来隐喻佛法与生活的相融,传达出佛法不离世间的思想。

《颂十玄谈 祖意 其七》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门大德常常通过各种方式来阐释佛法、引导学人开悟。这首诗创作的具体时间虽难以确定,但应是释印肃在日常弘法过程中,以独特的方式表达对禅宗“祖意”的理解。他借助生活中的常见场景,向弟子或信众传达佛法与日常生活息息相关的理念。

《颂十玄谈 祖意 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :诗中“得意忘言真不二”是对禅宗思想的直接表达,而“昨夜三更穿市过,只闻米贱油盐贵”则是用生活中物价的日常谈论来象征佛法就在平凡生活之中,以具体的生活场景隐喻抽象的佛法道理,使深奥的佛理变得通俗易懂。 对比 :前两句的佛法阐释与后两句的生活场景形成对比,看似不相关,实则是将高深的禅意与平凡的生活结合起来,突出佛法不离世间的观点。 语言...