此诗为祭祀青帝的乐章,描绘了青帝在神灵扈从下乘风而来的情景,展现了神灵的威严和庄重。诗中还提及青帝能驱走疫病、消除灾祸,最后描述青帝从容俯瞰下方的状态,表达了对青帝的尊崇与祈愿。
绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三
〔太簇为征一奏〕神在途矣,习习以风。
百灵后先,敢一不恭。
奔走疠疫,祓除菑凶。
顾瞻下方,逍遥从容。
百灵后先,敢一不恭。
奔走疠疫,祓除菑凶。
顾瞻下方,逍遥从容。
简要说明
逐句注释
- “神在途矣,习习以风”:
- 字词:“神”,指青帝;“习习”,微风和煦的样子。
- 句意:青帝正在来的路上,乘着和缓的微风。
- “百灵后先,敢一不恭”:
- 字词:“百灵”,众多神灵;“敢”,岂敢。
- 句意:众多的神灵前后相随,哪一个敢不恭敬呢。
- “奔走疠疫,祓除菑凶”:
- 字词:“奔走”,驱走;“疠疫”,瘟疫;“祓除”,除去;“菑凶”,灾祸。
- 句意:青帝能驱走瘟疫,消除灾祸。
- “顾瞻下方,逍遥从容”:
- 字词:“顾瞻”,回头看、眺望;“逍遥从容”,自在舒缓的样子。
- 句意:青帝回头眺望下方,姿态自在从容。
现代译文
青帝正在路途之中,
乘着那和缓的微风。
众多神灵前后相伴,
个个都满怀恭敬。
他能驱走世间瘟疫,
消除一切灾殃祸凶。
他悠然眺望下方大地,
姿态自在舒缓从容。
创作背景
这首诗是“绍兴以后祀五方帝六十首”中的一首,创作于南宋绍兴年间。在古代,祭祀是重要的国家礼仪活动,对五方帝的祭祀更是体现了古人对天地神灵的敬畏和对国泰民安的祈愿。此诗用于祭祀青帝的仪式,表达了人们希望青帝庇佑、驱灾祈福的心愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象描绘:诗人通过想象,生动地描绘出青帝乘风而来、神灵扈从的宏大场景,营造出神秘庄重的氛围。
- 象征寄托:诗中用青帝“奔走疠疫,祓除菑凶”来象征人们对消除灾祸、祈求平安的美好愿望,借神灵的力量表达内心的期许。
- 语言特色:语言简洁庄重,符合祭祀乐章的风格。用词精准,如“习习”“逍遥从容”等词,生动地展现出青帝的状态和气势。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、神圣的意境。从青帝乘风而来,到神灵恭敬相随,再到青帝驱灾和从容顾瞻,构建出一个充满神秘色彩和宗教氛围的场景,让读者感受到古人对神灵的崇敬和对美好生活的向往。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三》主要写了什么?
此诗为祭祀青帝的乐章,描绘了青帝在神灵扈从下乘风而来的情景,展现了神灵的威严和庄重。诗中还提及青帝能驱走疫病、消除灾祸,最后描述青帝从容俯瞰下方的状态,表达了对青帝的尊崇与祈愿。
《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三》的创作背景是什么?
这首诗是“绍兴以后祀五方帝六十首”中的一首,创作于南宋绍兴年间。在古代,祭祀是重要的国家礼仪活动,对五方帝的祭祀更是体现了古人对天地神灵的敬畏和对国泰民安的祈愿。此诗用于祭祀青帝的仪式,表达了人们希望青帝庇佑、驱灾祈福的心愿。
《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝降神用高安。 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象描绘 :诗人通过想象,生动地描绘出青帝乘风而来、神灵扈从的宏大场景,营造出神秘庄重的氛围。 象征寄托 :诗中用青帝“奔走疠疫,祓除菑凶”来象征人们对消除灾祸、祈求平安的美好愿望,借神灵的力量表达内心的期许。 语言特色 :语言简洁庄重,符合祭祀乐章的风格。用词精准,如“习习”“逍遥从容”等词,生动地展现出青帝的状态和气势。 意境营造 :整首诗...