颂十玄谈 心印 其七

这首诗围绕对“心印”这一概念展开阐述，批判了错误的“无心即道”观念，强调不应将“顽空”当作真实的境界，表达了要体悟十方世界本源广大浩荡的禅学思想。

• “勿谓无心云是道，龟毛兔角非坚宝”：
  • 字词：“勿谓”，不要说；“无心”，一种对道的错误理解，认为没有心念就是道；“龟毛兔角”，佛教用语，比喻不存在或虚幻的事物；“坚宝”，坚固珍贵之物。
  • 句意：不要说没有心念就是道，就像龟毛兔角一样，那并非是坚固珍贵的宝物。
• “顽空作境是谁安，不体十方源浩浩”：
  • 字词：“顽空”，指固执地认为空无所有的一种错误空观；“境”，境界；“体”，体悟；“十方”，佛教指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，这里泛指整个世界；“源浩浩”，本源广大浩荡。
  • 句意：把顽空当作境界是谁所安立的呢？这是因为没有体悟到十方世界的本源是如此广大浩荡。

不要说没有心念就是道，
那如同龟毛兔角并非真宝。
把顽空当作境界是谁的安排，
是没有体悟到十方世界本源浩浩汤汤。

释印肃是宋代的禅师，禅宗强调“心印”，即通过内心的体悟来印证佛法的真谛。当时禅学流派众多，对于“道”和“空”等概念存在不同的理解和阐释。这首诗可能是释印肃针对一些修行者对“无心”和“空”的错误认知而作，旨在引导人们正确理解禅学的核心思想，避免陷入错误的修行观念中。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“龟毛兔角”这一比喻，形象地指出“无心即道”这种观点的虚幻和不真实，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 反问：“顽空作境是谁安”以反问的形式引发读者的思考，强调将“顽空”当作境界这种做法的不合理性，增强了诗歌的说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，用通俗易懂的话语直接表达禅学观点，符合禅宗“直指人心”的传教风格，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的景象，但通过对错误观念的批判和对正确禅理的阐述，营造出一种理性思辨、引导人深入体悟佛法的意境，让读者在思考中逐渐领悟禅学的真谛。