颂十玄谈 心印 其五

· 释印肃

虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清浄。

简要说明

这首诗围绕“心印”展开,探讨心性的本质。诗中强调了心性如虚空般的特质,认为一切万象都蕴含其中且无法隐藏,表达了一种对清净、无垢的精神境界的追求,体现了佛家对心性认知的哲理思考。

逐句注释

  • “虽知体自虚空性”:
    • 字词:“体”,指心性本体;“虚空性”,即像虚空一样空明、广大、无拘无束的特性。
    • 句意:虽然知晓心性本体具有如同虚空一般的特性。
  • “如理深渊融一镜”:
    • 字词:“如理”,契合道理;“深渊”,比喻心性的深邃;“融一镜”,融合成一面镜子,意味着心性如同镜子一样能映照万物。
    • 句意:契合道理的心性深邃如渊,又像一面镜子般能映照一切。
  • “万象森罗没处藏”:
    • 字词:“万象森罗”,指宇宙间纷然罗列的各种事物和现象;“没处藏”,无处隐藏。
    • 句意:世间纷纭复杂的各种事物和现象,在心性的映照下都无处遁形。
  • “摩尼离垢当清浄”:
    • 字词:“摩尼”,即摩尼宝珠,佛教中象征纯净、光明、能消除灾难和痛苦的宝物;“离垢”,脱离污垢;“清浄”,清净无染。
    • 句意:如同摩尼宝珠脱离了污垢一样,心性应当是清净无染的。

现代译文

虽然知晓心性本体有着如虚空般的特性,
契合道理的心性深邃得像深渊又像镜子能映照一切。
世间纷繁复杂的万事万物,在心性面前都无处隐藏,
心性应当像脱离污垢的摩尼宝珠一样清净无染。

创作背景

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教思想广泛传播且与儒、道等思想相互交融。他撰写《颂十玄谈》系列诗作,旨在以诗歌的形式阐述禅理,传播佛教教义。这首《心印》具体创作时间不详,但应该是他在修行与弘法过程中,对心性等佛教核心概念有了深刻感悟后所作,用以启发信众和修行者对心性的认知与思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如将心性比作“虚空”,形象地说明了心性空明、广大的特点;把心性比作“深渊”和“镜子”,既体现了心性的深邃难测,又突出了其能映照万物的功能;以“摩尼”来比喻心性,强调了心性本应纯净无垢的特质。
    • 哲理阐释:整首诗围绕心性展开哲理阐释,通过层层递进的表述,从对心性本质的认知,到心性对万象的映照,再到心性应有的清净状态,系统地阐述了佛教对于心性的理解和追求,具有很强的逻辑性和思辨性。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用通俗易懂的词汇表达深刻的佛教哲理,使读者能够较为容易地理解诗中的含义。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:营造出一种空灵、清净的意境,让读者在阅读过程中仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、内心澄明的境界,有助于读者更好地领悟诗中所传达的佛教心性思想,引导人们追求内心的清净与无染。

常见问题

《颂十玄谈 心印 其五》的作者和朝代是什么?

《颂十玄谈 心印 其五》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《颂十玄谈 心印 其五》主要写了什么?

这首诗围绕“心印”展开,探讨心性的本质。诗中强调了心性如虚空般的特质,认为一切万象都蕴含其中且无法隐藏,表达了一种对清净、无垢的精神境界的追求,体现了佛家对心性认知的哲理思考。

《颂十玄谈 心印 其五》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教思想广泛传播且与儒、道等思想相互交融。他撰写《颂十玄谈》系列诗作,旨在以诗歌的形式阐述禅理,传播佛教教义。这首《心印》具体创作时间不详,但应该是他在修行与弘法过程中,对心性等佛教核心概念有了深刻感悟后所作,用以启发信众和修行者对心性的认知与思考。

《颂十玄谈 心印 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如将心性比作“虚空”,形象地说明了心性空明、广大的特点;把心性比作“深渊”和“镜子”,既体现了心性的深邃难测,又突出了其能映照万物的功能;以“摩尼”来比喻心性,强调了心性本应纯净无垢的特质。 哲理阐释 :整首诗围绕心性展开哲理阐释,通过层层递进的表述,从对心性本质的认知,到心性对万象的映照,再到心性应有的清净状态...