颂十玄谈 心印 其二

这首诗围绕“心印”这一主题展开，批判了人们在追求佛法过程中存在的错误观念和行为。指出心印难以授传，人们不应陷入妄想怪觉，执着于外在境界而迷失内心，表达了对正确修行方法的强调。

• “心印何人敢授传”：
  • 字词：“心印”，佛教术语，指以心相印证，不立文字，直接传法；“授传”，传授。
  • 句意：心印这种高深的佛法，有谁敢于去传授呢。
• “无师弟子佛众生”：
  • 字词：“无师弟子”，这里指不依靠外在的老师，自己去领悟佛法的人；“佛众生”，意为众生皆有佛性。
  • 句意：不依靠外在老师的弟子，他们本就和佛、众生一样具有佛性。
• “几多妄想成怪觉”：
  • 字词：“妄想”，指不切实际的杂念；“怪觉”，奇怪的、错误的觉悟。
  • 句意：有多少人因为心中的各种妄想而产生了错误的觉悟。
• “执境迷心拜衲僧”：
  • 字词：“执境”，执着于外在的境界、事物；“迷心”，迷失内心；“衲僧”，僧人。
  • 句意：人们执着于外在的境界而迷失了自己的内心，还去盲目地礼拜僧人。

心印这种佛法，有谁敢于去传授呢？
不依靠外在老师的弟子，本就和佛、众生一样有佛性。
多少人因为心中的妄想，产生了错误的觉悟。
他们执着于外在境界而迷失内心，还盲目地去礼拜僧人。

释印肃是宋代的高僧，当时佛教在社会上有广泛的传播和影响，但在修行过程中也出现了一些弊端。人们往往执着于形式，追求外在的修行方式，而忽略了内心的觉悟。这首诗正是在这样的背景下创作的，旨在纠正人们在修行佛法时的错误观念和行为。

• 表现手法：
  • 设问开篇：首句以“心印何人敢授传”的设问引起读者的思考，强调了心印的高深和难以传授，为后文批判错误的修行观念做铺垫。
  • 对比批判：诗中将真正的修行理念（无师弟子佛众生）与人们因妄想产生的错误觉悟（几多妄想成怪觉）以及盲目拜僧的行为（执境迷心拜衲僧）进行对比，突出了人们修行的误区。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，以质朴的语言表达深刻的佛教哲理，使普通信众也能理解其中的含义。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境，通过对错误修行现象的描述，引导人们反思自己的行为，回归到正确的修行道路上，具有很强的现实针对性和教育意义。