颂十玄谈 其六

这首诗以禅宗的视角，表达了一种对佛法真谛的领悟，认为无需通过外在的艰苦修行方式，只要能在日常中领悟名实相，就能达到自在闲适、超脱的境界。

• “还还，不消下水及登山”：
  • 字词：“还还”，强调回归本真之意；“不消”，不需要。
  • 句意：回归到本真状态，不需要像传统修行那样下水劳作或者登山苦修。
• “左右逢源名实相”：
  • 字词：“左右逢源”，本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，这里指无论在什么情况下都能契合；“名实相”，“名”指事物的名称、概念，“实相”指事物的真实本质，这里指对佛法真实本质的领悟。
  • 句意：无论处于何种境遇，都能契合佛法的真实本质。
• “从斯周匝卧云闲”：
  • 字词：“从斯”，从此；“周匝”，周围、遍及，这里指处处；“卧云闲”，像卧于云中一样闲适自在。
  • 句意：从此处处都能像卧于云中一样闲适自在。

回归本真呀回归本真，
不需要下水劳作也不用登山苦修。
无论在什么情况下都能契合佛法的真实本质，
从此处处都能像卧于云中般闲适自在。

释印肃是宋代临济宗的高僧。宋代佛教禅宗发展繁荣，强调“即心即佛”“见性成佛”，注重内心的顿悟而不强调外在形式的修行。这首诗便是在这样的禅宗思想背景下创作的，体现了他对禅宗修行方式和佛法真谛的理解与感悟，旨在引导修行者摆脱外在形式的束缚，去体悟内心的佛性。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗语言直白，直接表达了作者对修行方式和佛法境界的观点，不绕弯子，让读者能清晰地了解其思想。
  • 形象比喻：“卧云闲”用形象的比喻描绘出一种超脱自在的境界，使读者能更直观地感受到修行达到的闲适状态。
• 语言特色：语言简洁通俗，没有过多的华丽辞藻，符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻哲理的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、闲适自在的意境。从不需要外在艰苦修行，到领悟佛法后处处闲适，让读者感受到一种超越世俗烦恼的空灵境界，体现了禅宗追求的精神自由。