学无学颂一十五首 其一五

这首诗围绕佛教教义展开，以奇特的意象阐述佛法的普世性和高深性，表达了对普庵能知晓佛法真谛的肯定，同时以“穷人不着裩”这一形象来体现佛法超越世俗表象的特质。

• “十方世界口相吞”：
  • 字词：“十方世界”，佛教术语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位的世界；“口相吞”，一种形象的说法，寓意十方世界之间佛法的相互交融、影响。
  • 句意：十方世界如同相互用口吞噬一般，紧密相连，佛法在其中相互流转。
• “不断圆音说普门”：
  • 字词：“圆音”，圆满的声音，指佛说法的声音圆满无碍；“普门”，即普门品，《法华经》中的一品，代表佛法能普度众生之门。
  • 句意：佛的圆满之音不断地宣讲着普度众生的法门。
• “唯有普庵知说处”：
  • 字词：“普庵”，即普庵祖师，南宋高僧；“说处”，说法的关键之处、佛法的真谛所在。
  • 句意：只有普庵祖师知晓佛法宣讲的真谛所在。
• “一个穷人不着裩”：
  • 字词：“穷人”，象征着超脱世俗物质的人；“裩”，裤子。
  • 句意：就像一个不穿裤子的穷人，寓意着超越世俗表象，直指佛法本质。

十方世界仿佛相互用口吞噬般紧密相连，
佛的圆满之音不停宣讲着普度众生的法门。
只有普庵祖师知晓佛法真谛的所在，
就如同那超脱世俗表象、不穿裤子的穷人。

释印肃是南宋临济宗高僧，当时佛教思想在社会上有广泛影响。他作此《学无学颂一十五首》，旨在通过诗歌来阐释佛教教义和修行感悟。这首诗具体创作时间不详，但大致反映了他对佛法深入探究和理解后，对普庵祖师知晓佛法真谛的一种赞美与表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：“十方世界口相吞”象征着佛法在不同空间的流转和交融；“穷人不着裩”象征着超越世俗表象去领悟佛法本质，使抽象的佛法教义变得形象可感。
  • 对比衬托：以“十方世界”的宏大与“穷人”的渺小形成对比，突出佛法面前众生平等且都可领悟真谛；同时用众人不知“说处”来衬托普庵祖师对佛法的深刻理解。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的意象来传达高深的佛教思想，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出佛法的核心要义，体现了佛教偈语简洁明快、直指本心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、空灵的意境。“十方世界”的宏大背景和“圆音说普门”的神圣氛围，让人感受到佛法的广阔和庄严；而“穷人不着裩”又增添了一种超脱尘世、返璞归真的意味，使读者在对佛法的思考中，感受到一种超越世俗的宁静与启迪。