学无学颂一十五首 其一三

这首诗围绕悟者与迷者的不同状态展开，探讨了迷悟的本质，认为迷悟并无实因，强调了“如来大圆满觉”的境界，表达了对佛教觉悟智慧的推崇。

• “悟人寂寂心寥廓”：
  • 字词：“悟人”，开悟之人；“寂寂”，安静、寂静；“寥廓”，广阔、空旷。
  • 句意：开悟的人内心寂静，如同广阔的天地一般，没有纷扰。
• “迷者忙忙到处错”：
  • 字词：“迷者”，迷失本性、未开悟的人；“忙忙”，形容忙碌、慌乱的样子。
  • 句意：迷失的人整日忙忙碌碌，处处都犯错误，陷入烦恼之中。
• “普观迷悟实无因”：
  • 字词：“普观”，广泛地观察；“实无因”，实际上并没有真正的原因。
  • 句意：广泛地观察，会发现迷和悟实际上并没有真实的、固定的原因。
• “祇这如来大圆觉”：
  • 字词：“祇”，通“只”；“如来”，佛的十种称号之一；“大圆觉”，指佛所具有的圆满觉悟。
  • 句意：一切都只是这如来的大圆满觉的体现。

开悟之人内心寂静而广阔，
迷失之人整日忙碌尽犯错。
广泛观察迷悟并无实因，
一切皆在如来的大圆满觉中。

释印肃是宋代临济宗高僧，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，强调个体的内心觉悟。这首诗是其《学无学颂一十五首》中的一首，他创作此类诗歌，旨在通过诗歌的形式来传达佛教的教义和修行感悟，启发信众和修行者去追求内心的觉悟和解脱。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“悟人”和“迷者”进行对比，鲜明地展现出两种截然不同的状态，突出了觉悟与迷失的差异，让读者更能深刻理解佛教所倡导的觉悟境界。
  • 哲理阐释：诗歌没有过多的景物描写或情感渲染，而是直接阐述佛教的哲理，通过对迷悟本质的探讨，引导读者去思考佛法的真谛，具有很强的思辨性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以简洁的文字表达深刻的佛教义理，便于大众理解和接受，体现了佛教偈语的特点。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、寂静空灵的意境，通过对悟者心境的描述和对迷悟本质的揭示，让读者感受到一种超越世俗烦恼、追求内心清净觉悟的氛围，引导人们进入佛教所倡导的精神境界。