这首诗以奇特、荒诞的意象描绘了一系列不可思议的场景,表达了一种对常规认知和修行路径的独特思考,蕴含着禅宗打破常规、直指本心的禅意,意在引导人们超越表象和固定思维去领悟佛法真谛。
学无学颂一十五首 其一一
昨夜三更日卓中,满天星斗雨蒙蒙。
三门佛殿相携手,要去西天路不通。
三门佛殿相携手,要去西天路不通。
简要说明
逐句注释
- “昨夜三更日卓中”:
- 字词:“三更”,古代时间名词,约晚上十一点到凌晨一点;“日卓中”,“卓”有直立之意,“日卓中”可理解为太阳正当空。
- 句意:说昨夜三更的时候太阳却像在中午一样当空照,这显然违背了常理。
- “满天星斗雨蒙蒙”:
- 字词:“星斗”,星星;“蒙蒙”,形容雨迷茫的样子。
- 句意:满天空都是星星的时候却下着蒙蒙细雨,这也是不符合自然现象的情景。
- “三门佛殿相携手”:
- 字词:“三门”,寺院正面的楼门,一般中间大两边小;“佛殿”,供奉佛像的殿堂。
- 句意:寺院的三门和佛殿像人一样手牵手,是一种拟人化且超现实的表述。
- “要去西天路不通”:
- 字词:“西天”,在佛教中常指西方极乐世界;“路不通”,表示前往的道路受阻。
- 句意:想要前往西天极乐世界,道路却不通畅,寓意常规的修行方法可能无法真正达到解脱的境界。
现代译文
昨夜三更天,太阳却像在中午般高悬。
满天繁星闪烁,却又下着蒙蒙细雨。
寺院的三门和佛殿竟像人一样手牵手,
想要去往西天极乐世界,却发现道路不通。
创作背景
释印肃是宋代的禅宗僧人。禅宗强调不立文字,直指人心,见性成佛。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常用各种奇特的言行和偈语来传达禅理,打破人们的常规思维,启发修行者的悟性。这首诗便是释印肃以一种荒诞的方式来表达对佛法修行的独特见解,具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常修行和传法过程中所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与荒诞:诗中描绘的“昨夜三更日卓中”“满天星斗雨蒙蒙”“三门佛殿相携手”等场景,完全违背了现实世界的常理和逻辑,是极度夸张和荒诞的表现手法,以此打破人们的固有认知和思维定式,引导读者从新的角度去思考佛法。
- 象征:“要去西天路不通”象征着通过常规的、执着于形式的修行方法难以真正领悟佛法的真谛,暗示修行者需要另辟蹊径,回归内心去寻找解脱。
- 语言特色:语言直白、简洁,没有过多的修饰,但却以独特的意象和表述方式给人以强烈的冲击。这种质朴的语言风格符合禅宗不尚浮华、直截了当地传达思想的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种奇幻、神秘的意境,这些违背常理的场景组合在一起,让读者感受到一种超脱现实的氛围,促使人们跳出常规的思维框架,去探寻隐藏在诗中的禅意和佛法智慧,在荒诞中蕴含着深刻的哲理。
常见问题
《学无学颂一十五首 其一一》的作者和朝代是什么?
《学无学颂一十五首 其一一》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《学无学颂一十五首 其一一》主要写了什么?
这首诗以奇特、荒诞的意象描绘了一系列不可思议的场景,表达了一种对常规认知和修行路径的独特思考,蕴含着禅宗打破常规、直指本心的禅意,意在引导人们超越表象和固定思维去领悟佛法真谛。
《学无学颂一十五首 其一一》的创作背景是什么?
释印肃是宋代的禅宗僧人。禅宗强调不立文字,直指人心,见性成佛。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常用各种奇特的言行和偈语来传达禅理,打破人们的常规思维,启发修行者的悟性。这首诗便是释印肃以一种荒诞的方式来表达对佛法修行的独特见解,具体创作时间虽难以确定,但应是他在日常修行和传法过程中所作。
《学无学颂一十五首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张与荒诞 :诗中描绘的“昨夜三更日卓中”“满天星斗雨蒙蒙”“三门佛殿相携手”等场景,完全违背了现实世界的常理和逻辑,是极度夸张和荒诞的表现手法,以此打破人们的固有认知和思维定式,引导读者从新的角度去思考佛法。 象征 :“要去西天路不通”象征着通过常规的、执着于形式的修行方法难以真正领悟佛法的真谛,暗示修行者需要另辟蹊径,回归内心去寻找解脱。...