景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。

· 郊庙朝会歌辞

大仪斡运,星纪环周。
三时不害,黍稷盈畴。
克诚致享,品物咸羞。
礼成乐变,锡祚贻休。

简要说明

这首诗是祭祀五方帝时所唱的歌辞,主要描述了天地运转、四季和顺使得庄稼丰收的景象,表达了以虔诚之心祭祀进献的意愿,最后祈愿神灵赐予福祉和美好。

逐句注释

  • “大仪斡运,星纪环周”:
    • 字词:“大仪”,指天地;“斡运”,运转;“星纪”,指星象的周期变化。
    • 句意:天地运转不息,星象循环往复。
  • “三时不害,黍稷盈畴”:
    • 字词:“三时”,指春夏秋三个农忙季节;“害”,灾害;“黍稷”,泛指五谷;“畴”,田地。
    • 句意:春夏秋三季没有灾害,田地里五谷丰收。
  • “克诚致享,品物咸羞”:
    • 字词:“克”,能够;“诚”,诚心;“享”,祭祀;“品物”,各种物品;“羞”,进献。
    • 句意:能够怀着诚心进行祭祀,将各种物品都进献给神灵。
  • “礼成乐变,锡祚贻休”:
    • 字词:“礼成”,祭祀礼仪完成;“乐变”,音乐变换;“锡”,赐予;“祚”,福气;“贻”,遗留;“休”,美好。
    • 句意:祭祀礼仪完成,音乐变换,祈愿神灵赐予福气并留下美好。

现代译文

天地不停运转,星象循环轮转。
春夏秋无灾害,田畴五谷饱满。
怀着诚心祭祀,献上各类物品。
礼仪圆满完成,音乐随之变换。
祈求神灵赐福,留下美好祝愿。

创作背景

此诗为郊庙朝会歌辞,用于景德以后祭祀五方帝的仪式中。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,人们通过祭祀来表达对天地神灵的敬畏和感恩之情,祈求风调雨顺、国泰民安。这首诗创作的时代背景下,祭祀五方帝是国家祭典的一部分,反映了当时人们的宗教信仰和对美好生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 赋的手法:整首诗平铺直叙,依次叙述天地运转、庄稼丰收、诚心祭祀、祈愿赐福等内容,直接表达了祭祀的过程和心愿。
  • 语言特色:语言庄重典雅,用词简洁准确,符合祭祀歌辞的特点,体现出祭祀活动的严肃和神圣。
  • 意境营造:营造出一种庄严、肃穆且充满希望的意境。诗中描绘天地运转、五谷丰收的景象,给人一种宏大、和谐的感觉,而诚心祭祀和祈愿赐福的内容则表达了人们对神灵的敬畏和对美好生活的期盼。

常见问题

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。》的作者和朝代是什么?

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。》主要写了什么?

这首诗是祭祀五方帝时所唱的歌辞,主要描述了天地运转、四季和顺使得庄稼丰收的景象,表达了以虔诚之心祭祀进献的意愿,最后祈愿神灵赐予福祉和美好。

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。》的创作背景是什么?

此诗为郊庙朝会歌辞,用于景德以后祭祀五方帝的仪式中。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,人们通过祭祀来表达对天地神灵的敬畏和感恩之情,祈求风调雨顺、国泰民安。这首诗创作的时代背景下,祭祀五方帝是国家祭典的一部分,反映了当时人们的宗教信仰和对美好生活的向往。

《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用嘉安。景祐用祐安,辞亦不同。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 赋的手法 :整首诗平铺直叙,依次叙述天地运转、庄稼丰收、诚心祭祀、祈愿赐福等内容,直接表达了祭祀的过程和心愿。 语言特色 :语言庄重典雅,用词简洁准确,符合祭祀歌辞的特点,体现出祭祀活动的严肃和神圣。 意境营造 :营造出一种庄严、肃穆且充满希望的意境。诗中描绘天地运转、五谷丰收的景象,给人一种宏大、和谐的感觉,而诚心祭祀和祈愿赐福的内容则表达了...