这首《活人歌》是释印肃宣扬佛法教义以“活人”的作品。强调普庵圆通大圣的灵验,倡导人们以清净信心感应佛法,认为通过佛法能消除万病、解除业障,还阐述了身心本是金刚体,应观心去业等佛理,鼓励人们摆脱尘缘,投入佛法。
活人歌
信心清浄通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌里现金仙。
药王药上非他术,扁鹊孙真共一言。
分三服,浄水煎,莫将血味污心田。
万物有形皆我体,但行慈德解雠冤。
内无想,外无缘,何必神方肘后传。
身心本是金刚体,不解观心被业缠。
药病销,心月圆,信时佛岂独西天。
在在处处人皆有,世间无比这灵源。
除罪垢,脱百冤,解使昏□朗义天。
信知非我谁为病,大士维摩笑里眠。
从生病,我不颠,体没众生我病痊。
不二法门谁敢道,金毛师子露身全。
速投药,解尘缘,莫学群迷眼似圣。
随机应感非难易,信手拈来不用钱。
简要说明
逐句注释
- “大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘”:
- 字词:“普庵圆”指普庵圆通大圣;“含灵”指一切有灵性的众生。
- 句意:普庵圆通大圣非常灵验,广泛地施恩于那些与他有缘的众生。
- “信心清净通灵感,万病俱销释业愆”:
- 字词:“业愆”指过去所造的罪业。
- 句意:只要有清净的信心就能与神灵相通,各种疾病都会消除,罪业也能得到解脱。
- “文殊体,用普贤,活人歌里现金仙”:
- 字词:“文殊”“普贤”是佛教菩萨;“金仙”指佛。
- 句意:以文殊菩萨的智慧本体,运用普贤菩萨的大行愿力,在《活人歌》里能显现出佛的境界。
- “药王药上非他术,扁鹊孙真共一言”:
- 字词:“药王药上”是佛教中的药王菩萨和药上菩萨;“扁鹊”“孙真”分别是古代名医扁鹊和孙思邈。
- 句意:药王菩萨和药上菩萨的法门并非其他奇特之术,和扁鹊、孙思邈所讲的治病理念是相通的。
- “分三服,净水煎,莫将血味污心田”:
- 字词:“血味”指荤腥食物。
- 句意:这里的“药”要分三次服用,用干净的水来煎,不要让荤腥食物污染了自己的内心。
- “万物有形皆我体,但行慈德解冤仇”:
- 字词:
- 句意:世间万物都和自己是一体的,只要施行慈悲仁德就能化解冤仇。
- “内无想,外无缘,何必神方肘后传”:
- 字词:“肘后传”指葛洪的《肘后备急方》,这里泛指神奇的药方。
- 句意:内心没有杂念,对外界不生攀缘之心,又何必依靠神奇的药方来治病呢。
- “身心本是金刚体,不解观心被业缠”:
- 字词:“金刚体”指坚固不坏之身。
- 句意:人的身心本来是像金刚一样坚固不坏的,只是不懂得观照内心才会被业力所缠绕。
- “药病销,心月圆,信时佛岂独西天”:
- 字词:“心月”指内心如明月般皎洁。
- 句意:药和病都消除了,内心如同明月般圆满,当有信心的时候,佛又岂止在西天呢。
- “在在处处人皆有,世间无比这灵源”:
- 字词:“灵源”指佛性、灵性之源。
- 句意:佛性在每个人身上都有,世间没有比这灵性之源更珍贵的了。
- “除罪垢,脱百冤,解使昏□朗义天”:此处“昏□”可能有缺字。
- 字词:“罪垢”指罪业的污垢;“义天”指义理的天空。
- 句意:消除罪业的污垢,摆脱各种冤屈,能使昏暗的内心变得明朗,如同义理的天空一样。
- “信知非我谁为病,大士维摩笑里眠”:
- 字词:“大士维摩”指维摩诘大士。
- 句意:若能明白不是“我”在生病,又有什么病呢,维摩诘大士会在微笑中安睡。
- “从生病,我不颠,体没众生我病痊”:
- 字词:
- 句意:纵然众生生病,而“我”的内心不颠倒,当体悟到众生与自己一体,众生的病好了“我”的病也就痊愈了。
- “不二法门谁敢道,金毛狮子露身全”:
- 字词:“不二法门”指佛教的一种超越相对、绝对等二元对立的法门;“金毛狮子”比喻佛的威严。
- 句意:有谁能真正说出这不二法门呢,佛的威严如同金毛狮子完全显现。
- “速投药,解尘缘,莫学群迷眼似圣”:
- 字词:
- 句意:赶快投入佛法这剂“药”,解除尘缘的束缚,不要像那些迷茫的人一样看起来好像很有智慧。
- “随机应感非难易,信手拈来不用钱”:
- 字词:
- 句意:佛法能随机感应,并不难也不容易,只要有信心,随时都能得到,无需花费钱财。
现代译文
普庵圆通大圣灵验无比,
广泛施恩给有缘的众生。
清净的信心能通神灵,
万病消除,业障解脱。
以文殊的智慧本体,普贤的大行愿力,
在《活人歌》中显现佛的境界。
药王菩萨的法门和扁鹊、孙思邈相通。
“药”分三次用净水煎熬,
别让荤腥污染了内心。
万物与我本为一体,
行慈悲仁德化解冤仇。
内心无杂念,对外不攀缘,
何必依赖神奇的药方。
身心本就坚固不坏,
不懂观心就被业力缠绕。
药和病都消除,内心如明月圆满,
有信心时佛不在遥远西天。
佛性人人都有,
世间没有比这更珍贵的灵性之源。
消除罪业污垢,摆脱冤屈,
让昏暗内心变得明朗。
明白不是“我”在生病,
维摩诘大士微笑安睡。
众生生病“我”心不颠倒,
体悟一体众生病好“我”也痊愈。
谁能说出这不二法门,
佛的威严如金毛狮子显现。
赶快投入佛法之药,解除尘缘,
别像迷茫之人故作聪慧。
佛法随机感应,
有信心随时可得无需钱财。
创作背景
释印肃是宋代临济宗高僧,佛教在宋代有较为广泛的传播和发展。他创作这首《活人歌》可能是为了宣扬佛法能够救人身心的教义,引导众生通过信仰佛法来消除疾病、解脱业障,劝诫人们摆脱世俗的困扰,走向解脱之路。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了众多佛教典故,如文殊、普贤、药王药上、维摩诘等菩萨,以及扁鹊、孙思邈等名医,通过这些典故来阐述佛法的道理,增加了诗歌的文化内涵和说服力。
- 比喻形象:将身心比作“金刚体”,形象地表达了人的本性是坚固不坏的;用“心月”来比喻内心的清净圆满,使抽象的佛理变得具体可感。
- 语言特色:语言通俗易懂,多使用直白的表述来传达佛教教义,便于普通信众理解和接受。同时,诗句具有一定的节奏感,朗朗上口,易于传播。
- 意境营造:整首诗营造出一种清净、超脱的意境,引导读者从世俗的烦恼和疾病中解脱出来,走向内心的平静和佛性的觉悟。诗中强调的“内无想,外无缘”“身心本是金刚体”等理念,让读者感受到一种超越尘世的空灵境界。
常见问题
《活人歌》的作者和朝代是什么?
《活人歌》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《活人歌》主要写了什么?
这首《活人歌》是释印肃宣扬佛法教义以“活人”的作品。强调普庵圆通大圣的灵验,倡导人们以清净信心感应佛法,认为通过佛法能消除万病、解除业障,还阐述了身心本是金刚体,应观心去业等佛理,鼓励人们摆脱尘缘,投入佛法。
《活人歌》的创作背景是什么?
释印肃是宋代临济宗高僧,佛教在宋代有较为广泛的传播和发展。他创作这首《活人歌》可能是为了宣扬佛法能够救人身心的教义,引导众生通过信仰佛法来消除疾病、解脱业障,劝诫人们摆脱世俗的困扰,走向解脱之路。
《活人歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了众多佛教典故,如文殊、普贤、药王药上、维摩诘等菩萨,以及扁鹊、孙思邈等名医,通过这些典故来阐述佛法的道理,增加了诗歌的文化内涵和说服力。 比喻形象 :将身心比作“金刚体”,形象地表达了人的本性是坚固不坏的;用“心月”来比喻内心的清净圆满,使抽象的佛理变得具体可感。 语言特色 :语言通俗易懂,多使用直白的表述来传达佛教教义,...