颂石头和尚草庵歌 其二三

· 释印肃

玉殿琼楼未为对,引慈众生增渴爱。
放出沩山水牯牛,荧荧露地难遮盖。

简要说明

这首诗围绕对物质追求的看法及佛法的启示展开,批判了对华丽物质的贪恋,以沩山水牯牛为象征,强调佛法的真理如露地之景般难以掩盖,具有点化众生的意味。

逐句注释

  • “玉殿琼楼未为对,引慈众生增渴爱”:
    • 字词:“玉殿琼楼”,指华丽的宫殿楼阁,代表奢华的物质享受;“未为对”,不能成为正确的追求对象;“引慈”,引发慈悲之心去引导;“渴爱”,佛教用语,指对物质、欲望等强烈的贪求。
    • 句意:那些华丽的宫殿楼阁不能成为人们正确的追求目标,引导众生去追求这些只会增加他们对物质的贪求。
  • “放出沩山水牯牛,荧荧露地难遮盖”:
    • 字词:“沩山水牯牛”,“沩山”是佛教圣地,“水牯牛”在禅宗里常作为心性、佛法真谛等的象征;“荧荧”,微弱而闪烁的样子,这里可理解为隐隐约约却又真实存在;“露地”,空旷之地,比喻没有遮蔽的真实境界。
    • 句意:就像放出沩山的水牯牛一样,佛法的真理隐隐约约地显现在空旷的境界中,难以被掩盖。

现代译文

华丽的宫殿楼阁并非值得追求的东西,
引导众生去追逐只会增添他们对物质的贪欲。
如同放出沩山的水牯牛,
佛法的真理隐隐约约地展露在无遮蔽之处,难以被掩盖。

创作背景

释印肃是宋代的高僧,佛教在宋代已经有了较为深入的发展和传播,禅宗更是在士大夫阶层和民间都有广泛影响。这首诗创作的具体时间难以精确知晓,但大致处于这样的佛教文化背景之下。诗中反映了他对众生沉迷物质享受、偏离佛法正道的忧虑,以独特的意象和表达来弘扬佛法,启发众生领悟佛法真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“玉殿琼楼”象征着世俗的物质享受和贪欲,“沩山水牯牛”象征着佛法的真理和心性。通过这两个象征,形象地表达了诗人对世俗追求的批判和对佛法弘扬的重视。
    • 对比手法:将“玉殿琼楼”所代表的世俗追求与“沩山水牯牛”所代表的佛法真理进行对比,突出了两种不同境界的差异,引导众生远离物质贪欲,追求佛法的觉悟。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的词汇传达深刻的佛教哲理,便于信众理解和接受。如“玉殿琼楼”“水牯牛”等表述,形象生动,具有很强的感染力。
  • 意境营造:诗中营造出一种对比鲜明的意境,一边是奢华却虚幻的世俗物质世界,另一边是隐隐约约却真实存在的佛法境界。这种意境能够引发读者对自身追求和信仰的思考,引导人们超越世俗的诱惑,去探寻佛法的真谛。

常见问题

《颂石头和尚草庵歌 其二三》的作者和朝代是什么?

《颂石头和尚草庵歌 其二三》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《颂石头和尚草庵歌 其二三》主要写了什么?

这首诗围绕对物质追求的看法及佛法的启示展开,批判了对华丽物质的贪恋,以沩山水牯牛为象征,强调佛法的真理如露地之景般难以掩盖,具有点化众生的意味。

《颂石头和尚草庵歌 其二三》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的高僧,佛教在宋代已经有了较为深入的发展和传播,禅宗更是在士大夫阶层和民间都有广泛影响。这首诗创作的具体时间难以精确知晓,但大致处于这样的佛教文化背景之下。诗中反映了他对众生沉迷物质享受、偏离佛法正道的忧虑,以独特的意象和表达来弘扬佛法,启发众生领悟佛法真谛。

《颂石头和尚草庵歌 其二三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“玉殿琼楼”象征着世俗的物质享受和贪欲,“沩山水牯牛”象征着佛法的真理和心性。通过这两个象征,形象地表达了诗人对世俗追求的批判和对佛法弘扬的重视。 对比手法 :将“玉殿琼楼”所代表的世俗追求与“沩山水牯牛”所代表的佛法真理进行对比,突出了两种不同境界的差异,引导众生远离物质贪欲,追求佛法的觉悟。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂...