景德以后祀五方帝十六首 白帝降神用高安。

这首诗是祭祀白帝的乐章，描绘了秋季西方之神白帝当令时的景象，展现了秋季天地肃杀、万物成熟的特征，表达了人们对白帝神灵降临的祈愿与尊崇，体现了祭祀活动的庄重与虔诚。

• “西颢腾晶，天地始肃”：
  • 字词：“西颢”，西方之神，指白帝；“腾晶”，闪耀光芒；“肃”，肃杀，形容秋季的气候特征。
  • 句意：西方之神白帝闪耀光芒，天地开始呈现出肃杀的景象。
• “盛德在金，百嘉茂育”：
  • 字词：“盛德在金”，古代五行学说中，西方属金，秋季也属金，金代表着肃杀和收敛，这里指白帝的盛德与金德相应；“百嘉”，各种美好的事物，这里指庄稼。
  • 句意：白帝的盛德与金德相符，使得各种庄稼都茁壮成长。
• “彍弩射牲，筑场登谷”：
  • 字词：“彍弩”，拉满弓弩；“射牲”，古代祭祀时用箭射牲以取血；“筑场”，修筑打谷场；“登谷”，收获谷物。
  • 句意：拉满弓弩射牲用于祭祀，修筑打谷场来收获谷物。
• “明灵格思，旌罕纷属”：
  • 字词：“明灵”，指神灵；“格思”，降临；“旌罕”，旌旗；“纷属”，众多的样子。
  • 句意：希望神灵能够降临，看那众多的旌旗纷纷飘动。

西方之神白帝闪耀着光芒，
天地间开始有了肃杀气象。
白帝盛德与金德相呼应，
各种庄稼都茁壮成长。
拉满弓弩射牲用于祭祀，
修筑打谷场来收获食粮。
希望神灵能够降临此间，
看那旌旗纷纷随风飘荡。

这首诗是宋代景德以后祭祀五方帝时祭祀白帝的乐章。在古代，祭祀是一项非常重要的活动，人们通过祭祀天地神灵来祈求风调雨顺、五谷丰登。宋代继承了前代的祭祀传统，制定了一套完整的祭祀礼仪和乐章。这首诗便是在这样的背景下创作的，用于在祭祀白帝的仪式上演唱，以表达人们对神灵的敬畏和感恩之情。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“西颢”象征白帝，用“金”象征秋季和白帝的德，通过这些象征，将抽象的神灵和季节特征具象化，使读者更容易理解和感受。
  • 铺陈叙事：诗中依次描述了秋季的景象、庄稼的生长、祭祀的活动以及对神灵降临的祈愿，采用铺陈的手法，有条不紊地展现了祭祀白帝这一主题。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有浓厚的祭祀风格。用词简洁准确，如“腾晶”“始肃”“茂育”等词语，生动地描绘了秋季的特点和庄稼的生长状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的祭祀氛围。通过对秋季景象和祭祀活动的描写，让读者感受到古代祭祀仪式的庄严和神圣，以及人们对神灵的虔诚和敬畏之情。同时，诗中也透露出一种丰收的喜悦和对美好生活的向往。