十二时歌 其五

这首诗是佛教禅意诗，围绕“日南午”这一时刻展开，表达了对佛法真谛的体悟和对执着于世俗观念的批判，强调了自我心性如虚空般空明，不应陷入无谓的执着，以达到对佛法真谛的领悟。

• “日南午，大地元来没寸土”：
  • 字词：“日南午”，指中午太阳在正南方的时候；“元来”，即原来；“没寸土”，寓意大地本无实质的根基，一切皆是虚幻。
  • 句意：到了中午时分，从佛法的角度看，大地其实是虚幻不实，没有一寸真实之土的。
• “天上天下独为尊，耀目连睛无可睹”：
  • 字词：“天上天下独为尊”，这是佛教典故，相传释迦牟尼佛诞生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，唯我独尊”，这里的“我”并非指自我个体，而是指佛性；“耀目连睛”，形容光芒耀眼。
  • 句意：佛性在天地间独一无二、至高无上，但它的光辉太过耀眼，让人难以直视，无法清晰地去认知它。
• “石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩”：
  • 字词：“石巩”，即石巩慧藏禅师，是唐代禅僧；“马祖”，指马祖道一禅师，唐代著名禅师；“弩”，一种用机械力量射箭的弓。
  • 句意：石巩慧藏禅师起初愚痴，遇到马祖道一禅师后，若能认识到自己的本性如同虚空一样，那么还有谁会去射箭呢（射箭寓意执着于外在的行为和观念）。
• “三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦”：
  • 字词：“三平”，指三平义忠禅师，也是唐代禅僧；“拄”，抵挡；“箭锋”，这里代表着世俗的执着和烦恼。
  • 句意：三平义忠禅师悟透了佛法，即便将心胸劈开（表示彻底觉悟），若不能抵挡世俗的执着和烦恼，也只是白白受苦。

到了中午太阳正南时，
原来大地没有一寸真实的土壤。
佛性在天地间至高无上，
光芒耀眼让人难以直视。
石巩慧藏曾愚痴，遇见马祖道一，
若能认识自我心性如虚空，谁还会去射箭。
三平义忠悟透佛法劈开心胸，
若不能抵挡世俗执着，只是白白受苦。

释印肃是宋代临济宗著名禅师，佛教在宋代已经深入社会各阶层，禅学更是兴盛。禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的见解和修行的感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是释印肃在日常修行和传道过程中，为了向弟子或信众传达佛法真谛，破除人们对世俗的执着而创作的。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“天上天下独为尊”“石巩逢马祖”“三平了道”等多个佛教典故，通过这些典故来传达深刻的佛法思想，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴。
  • 比喻象征：“大地元来没寸土”将大地比作虚幻的存在，象征着世间万物的空性；“箭锋”象征着世俗的执着和烦恼，形象地表达了佛法中对摆脱世俗束缚的追求。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达高深的佛法义理，便于禅僧们向普通信众传播佛法。诗句节奏明快，朗朗上口，易于记忆和传颂。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的意境，引导读者从日常的世俗观念中解脱出来，去体悟佛法的空明境界。通过对中午这一特定时刻的描绘，以及对禅宗典故的运用，让读者感受到一种在平凡中领悟真谛、超越世俗的禅意氛围。