十二时歌 其三

这首诗是一首佛教禅理诗，围绕食时展开，通过生动的意象和比喻来传达佛法禅意，表达了对参禅者应领悟佛法真谛、放下自我执着的劝诫，批判了一些参禅者不能领悟本质而陷入轮回痛苦的现象。

• “食时晨，金牛作舞笑忻忻”：
  • 字词：“食时”，古代十二时辰之一，相当于现在的上午7 - 9时；“忻忻”，同“欣欣”，高兴的样子。
  • 句意：到了食时这个时辰，金牛欢快地舞动，呈现出喜悦的样子。这里“金牛”可能是一种象征佛法的意象，作舞表示佛法的灵动和生机。
• “漆桶漆桶吃来□，参方谁识老婆心”：
  • 字词：“漆桶”，禅宗用语，比喻愚笨、不明佛法的人；“参方”，指僧人云游四方，参学佛法；“老婆心”，指慈悲心，这里指佛法的慈悲教导。
  • 句意：那些愚笨不明佛法的人啊，谁能真正理解佛法慈悲的教导呢。此处原诗“吃来□”可能有缺字，推测应是对“漆桶”的一种形象表述或感叹。
• “佛祖意，只如今，且无自己及他人”：
  • 字词：“佛祖意”，指佛祖所传达的佛法要义。
  • 句意：佛祖的佛法要义就在当下，要做到没有自我和他人的分别之念。这体现了佛教的“无我”思想。
• “雪峰指作一面镜，轮劫猕猴佩苦辛”：
  • 字词：“雪峰”，可能指雪峰义存禅师，是禅宗高僧；“轮劫”，指轮回之苦；“猕猴”，比喻不能安定、妄念纷飞的心。
  • 句意：雪峰禅师用某种方式（如同用一面镜子）来引导众人，但很多人却像在轮回中受苦的猕猴一样，无法领悟而承受着痛苦。

到了食时这个时辰啊，
金牛欢快起舞满是喜悦。
那些愚笨不明佛法的人啊，
有谁能领会佛法的慈悲教导。
佛祖的佛法要义就在当下，
要放下自我与他人的分别。
雪峰禅师以如镜之法引导，
可人们却像轮回猕猴般痛苦。

释印肃是宋代的一位高僧，生活在佛教禅宗兴盛的时代。当时禅宗注重通过各种方式引导信众领悟佛法真谛，强调当下的觉悟和内心的修行。这首诗很可能是他在日常修行或对弟子开示过程中创作的，旨在用形象的语言和生动的比喻来传达佛教的禅理，启发参禅者摆脱愚钝和执着，领悟佛法的精髓。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了“金牛”“漆桶”“猕猴”等比喻，“金牛”象征佛法的灵动和生机，“漆桶”比喻愚笨的参禅者，“猕猴”比喻妄念纷飞、无法安定的心，使抽象的佛法禅理变得具体可感。
  • 对比：将“金牛作舞笑忻忻”所代表的佛法的灵动喜悦与“轮劫猕猴佩苦辛”中参禅者的痛苦轮回形成对比，突出了能否领悟佛法真谛的不同结果。
• 语言特色：语言简洁直白，带有浓厚的禅宗口语化色彩，如“漆桶漆桶”这样的重复表述，增强了语气和感染力，便于普通信众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃又带有警醒意味的意境，通过对佛法情境的描绘和对参禅者现状的批判，促使读者反思自身的修行状态，领悟佛法中放下自我、当下觉悟的道理。