景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。

· 郊庙朝会歌辞

坤舆厚载,黄裳元吉。
宅中居正,含章抱质。
分王四季,其功靡秩。
育此群生,首兹六律。

简要说明

这首诗是祭祀黄帝时所用的乐章,主要赞颂了黄帝的伟大功绩和崇高品德。诗中强调黄帝如同大地一般宽厚承载万物,居中守正,蕴含美好品质,分主四季,孕育众生,奠定音律基础等,表达了对黄帝的崇敬与祭祀之情。

逐句注释

  • “坤舆厚载,黄裳元吉”:
    • 字词:“坤舆”,指大地;“黄裳”,黄色的下衣,在《易经》中有象征吉祥、守中持正之意;“元吉”,大吉利。
    • 句意:大地宽厚地承载万物,黄帝如同这大地一般,有着吉祥美好的品质。
  • “宅中居正,含章抱质”:
    • 字词:“宅中居正”,指处于天地正中的位置,象征正统、公正;“含章”,蕴含美好的文采或品德;“抱质”,怀有质朴的品质。
    • 句意:黄帝处于天地正中,秉持公正,既有着美好的品德,又怀有质朴的本质。
  • “分王四季,其功靡秩”:
    • 字词:“分王四季”,传说黄帝分主四季,掌管一年的时序变化;“靡秩”,无法衡量、不可限量。
    • 句意:黄帝分主四季,他的功绩不可限量。
  • “育此群生,首兹六律”:
    • 字词:“群生”,众生、万物;“首”,开创、奠定;“六律”,古代乐律的名称,这里代表音乐、音律。
    • 句意:黄帝孕育了世间万物,还开创了音律。

现代译文

大地宽厚地承载着万物,黄帝如大地般吉祥美好。
他处于天地正中秉持公正,既有美德又有质朴本质。
黄帝分主四季掌管时序,他的功绩不可限量。
他孕育了世间的众生万物,还开创了音律之始。

创作背景

此诗为“景德以后”祭祀五方帝时所用的乐章。景德是宋真宗的年号(1004 - 1007 年),在宋朝,祭祀活动是重要的国家礼仪,祭祀五方帝是其中的一部分。祭祀黄帝旨在表达对这位华夏始祖的尊崇和感恩,感谢他为人类社会所做出的巨大贡献,这首诗便是在这样的祭祀仪式背景下创作出来的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中用“坤舆厚载”将黄帝象征为大地,形象地表现出黄帝宽厚、承载万物的特质。
    • 赞颂手法:整首诗围绕黄帝的功绩和品德进行赞颂,通过直接描述其“宅中居正”“分王四季”“育此群生”“首兹六律”等,表达对黄帝的高度崇敬。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀乐章的风格。用词简洁而精准,如“元吉”“含章抱质”“靡秩”等词汇,既体现了诗歌的文化内涵,又增添了庄重的氛围。
  • 意境营造:营造出一种庄严、肃穆、崇敬的意境。通过对黄帝功绩和品德的描述,让读者感受到黄帝的伟大和神圣,仿佛置身于祭祀黄帝的庄重仪式之中,增强了诗歌的感染力和表现力。

常见问题

《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。》的作者和朝代是什么?

《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀黄帝时所用的乐章,主要赞颂了黄帝的伟大功绩和崇高品德。诗中强调黄帝如同大地一般宽厚承载万物,居中守正,蕴含美好品质,分主四季,孕育众生,奠定音律基础等,表达了对黄帝的崇敬与祭祀之情。

《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。》的创作背景是什么?

此诗为“景德以后”祭祀五方帝时所用的乐章。景德是宋真宗的年号(1004 1007 年),在宋朝,祭祀活动是重要的国家礼仪,祭祀五方帝是其中的一部分。祭祀黄帝旨在表达对这位华夏始祖的尊崇和感恩,感谢他为人类社会所做出的巨大贡献,这首诗便是在这样的祭祀仪式背景下创作出来的。

《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用高安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中用“坤舆厚载”将黄帝象征为大地,形象地表现出黄帝宽厚、承载万物的特质。 赞颂手法 :整首诗围绕黄帝的功绩和品德进行赞颂,通过直接描述其“宅中居正”“分王四季”“育此群生”“首兹六律”等,表达对黄帝的高度崇敬。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀乐章的风格。用词简洁而精准,如“元吉”“含章抱质”“靡秩”等词汇,既体现了诗歌的文化内...