证道歌 其二四六

这首诗围绕佛教修行的证道展开，强调修行者自身的妙用无穷，不吝于为他人解惑，还指出不必拘泥于具体的言说和指点，而应如杖头一眼般明澈顿悟，表达了对证道境界的独特理解。

• “妙用恒沙也无极”：
  • 字词：“妙用”，神奇的作用；“恒沙”，即恒河沙，佛教用以形容数量极多；“无极”，没有尽头、没有边际。
  • 句意：修行者神奇的作用如同恒河沙数一样无穷无尽。
• “岂吝参方来问诘”：
  • 字词：“吝”，吝啬；“参方”，指僧人云游四方，参访各地的名山大川、高僧大德；“问诘”，询问、质疑。
  • 句意：怎么会吝啬为那些云游四方来询问质疑的人解答呢。
• “何劳举指与言诠”：
  • 字词：“劳”，费力；“举指”，用手指点；“言诠”，用言语解释说明。
  • 句意：哪里需要费力地用手指点或者用言语来解释呢。
• “杖头一眼明如日”：
  • 字词：“杖头”，这里可能象征着修行者的法器或凭借之物；“一眼”，表示一种洞察、顿悟的能力。
  • 句意：修行者杖头上所具有的那种洞察能力如同太阳一样明亮。

修行者神奇的作用如同恒河沙般无穷无尽，
怎会吝啬为云游参访来询问的人解答疑惑。
哪里需要费力地用手指点或言语来解释，
修行者的洞察能力就像杖头一眼明亮如日。

释印肃是宋代的一位高僧，佛教在宋代已得到广泛传播与发展，各宗派不断交流融合。他的这首诗是其对佛教修行证道的感悟之作。在当时的佛教修行氛围中，僧人们云游参方、相互问难是常见的修行方式，释印肃可能在与其他僧人交流、解答疑问的过程中，有感而发创作此诗，以表达自己对证道和传道的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：“妙用恒沙也无极”将修行者的妙用比作恒河沙，形象地突出了其无穷无尽的特点；“杖头一眼明如日”把修行者的洞察能力比作明亮的太阳，生动地展现出这种能力的清晰和透彻。
  • 反问：“岂吝参方来问诘”“何劳举指与言诠”运用反问的语气，加强了表达的力度，强调修行者乐于解惑以及证道无需拘泥于形式的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合佛教偈语的特点，便于修行者理解和传播其中蕴含的教义。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、明澈的意境。通过对修行者妙用的描述和对传道方式的阐述，展现出修行者对证道境界的深刻理解和自在洒脱的心境，让读者感受到佛教教义中那种超越言语、直指本心的智慧。