证道歌 其二二○

这首诗围绕对佛法的领悟展开，批评了那些不理解如来圆顿教义的人，指出他们仅执着于丈六金身表象，脱离名相便无知，日夜烧香礼拜也是徒劳，表达了对正确领悟佛法的强调。

• “不达如来圆顿制，丈六金身即我是”：
  • 字词：“达”，理解、领悟；“圆顿制”，佛教术语，圆顿法门，指圆满顿悟的教法；“丈六金身”，指如来佛的身相。
  • 句意：不理解如来圆满顿悟的教法，却认为丈六金身的佛就是自己。
• “离知名相更无知，日夜烧香空自礼”：
  • 字词：“名相”，佛教术语，指事物的名称和相状；“空自礼”，白白地礼拜。
  • 句意：离开了对事物名称和相状的认知就一无所知，日夜不停地烧香礼拜也是白白浪费精力。

不理解如来圆满顿悟的教法，
还以为丈六金身的佛就是自己。
离开了对名相的认知就毫无所知，
日夜烧香礼拜不过是白白地忙碌。

释印肃是宋代禅宗僧人，禅宗强调对佛法的直接领悟。当时佛教修行者众多，但很多人修行方法存在偏差，过于注重外在形式而忽略对佛法本质的理解。这首诗便是在这样的背景下创作，旨在警醒修行者要正确领悟佛法，不要陷入形式主义。

• 表现手法：
  • 对比：将不理解圆顿教义却自认为是佛的错误认知，与离开名相就无知、日夜烧香空礼的徒劳行为进行对比，突出了正确领悟佛法的重要性。
  • 直抒胸臆：直接指出修行者存在的问题，言辞直接，表达了对修行误区的批判。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁易懂的话语阐述深刻的佛教道理，符合禅宗以简单直接的方式传道的特点，便于普通信众理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境，让读者意识到错误的修行方式不可取，应追求对佛法的真正领悟。