景德以后祀五方帝十六首 酌献用祐安。

这首诗是祭祀五方帝时的酌献乐章，描绘了时节更新、万物复苏的景象，展现了祭祀时篪簧协奏、祭品完备的庄重场景，表达了通过丰盛的祭祀希望能迎来美好福运的祈愿。

• “条风斯应，候历维新”：
  • 字词：“条风”，东风，立春时的风；“斯”，助词，无实义；“候历”，指时令历法。
  • 句意：东风按时节而来，时令历法又到了新的时候。
• “阳和启蛰，品物皆春”：
  • 字词：“阳和”，春天的暖气；“启蛰”，惊蛰，动物从蛰伏中苏醒；“品物”，万物。
  • 句意：春天的暖气使蛰伏的动物苏醒，世间万物都迎来了春天。
• “篪簧协奏，簠簋毕陈”：
  • 字词：“篪”，古代一种竹管乐器；“簧”，乐器里用铜或其他质料制成的发声薄片；“簠簋”，古代祭祀时盛谷物的器具。
  • 句意：篪和簧等乐器和谐地演奏，簠簋等祭祀器具都陈列好了。
• “精羞丰荐，景福攸臻”：
  • 字词：“精羞”，精美的食物；“荐”，进献；“景福”，大福；“攸臻”，所至。
  • 句意：用精美的食物丰盛地进献，大福就会到来。

东风应时而至，时令历法焕然一新。
春天的暖气唤醒了蛰伏的生灵，世间万物都沐浴在春光里。
篪簧等乐器和谐演奏，簠簋等祭器全部陈列。
用精美的食物丰盛地祭祀，美好的福运定会到来。

这首诗创作于北宋景德以后，是郊庙朝会歌辞。景德是宋真宗的年号，在当时，祭祀活动是国家重要的礼仪活动，用于表达对天地、祖先和神灵的敬意，祈求国泰民安、风调雨顺等。此诗便是在祭祀五方帝的仪式上使用的酌献乐章，体现了当时朝廷对祭祀礼仪的重视。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的前两句以东风应时、时令更新起兴，引出下文对春天万物复苏的描写，进而为后面祭祀场景和祈福内容做铺垫。
  • 描写与祈愿结合：诗中既有对时令、祭祀场景的描写，如“阳和启蛰，品物皆春”“篪簧协奏，簠簋毕陈”，又有对福运到来的祈愿，如“景福攸臻”，使诗歌内容丰富且有层次。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐歌的特点。用词简洁准确，如“条风”“阳和”“篪簧”“簠簋”等词，既体现了专业性，又增添了文化内涵。
• 意境营造：通过对时节和祭祀场景的描绘，营造出一种庄重、祥和且充满希望的意境。让人感受到春天万物复苏的生机，以及祭祀活动中人们对福运的期盼和对神灵的敬畏之情。