证道歌 其二一○

· 释印肃

非则善星生陷坠,广说不明宗正理。
名闻利养接群机,业满生沉无间底。

简要说明

这首诗以善星的故事为切入点,批判了那些只追求名闻利养,却不能明白宗正理的人,警示他们这样做最终会导致业满而堕入无间地狱的后果,表达了对正确修行的强调和对错误行径的劝诫。

逐句注释

  • “非则善星生陷坠”:
    • 字词:“非”,错误;“善星”,佛教典故人物,是释迦牟尼佛的堂弟,曾为佛弟子。“陷坠”,陷入堕落之境。
    • 句意:如果行错误之事,就像善星那样陷入堕落之境。
  • “广说不明宗正理”:
    • 字词:“广说”,广泛地言说、讲解;“宗正理”,指佛教的根本正确道理。
    • 句意:虽然广泛地讲解佛法,却不明白佛教的根本正确道理。
  • “名闻利养接群机”:
    • 字词:“名闻”,名声;“利养”,指物质利益供养;“接群机”,接待众多求法之人。
    • 句意:为了追求名声和物质利益,去接待众多求法的人。
  • “业满生沉无间底”:
    • 字词:“业”,佛教术语,指行为、所作、造作等,有善业、恶业之分;“无间”,即无间地狱,是佛教所说的八大地狱之一,为最苦处。
    • 句意:恶业积攒满了,就会堕落到无间地狱的最底层。

现代译文

要是行错误之事,就会像善星一样陷入堕落。
虽然广泛讲解佛法,却不明白佛教的根本道理。
为了追求名声和物质利益去接待众人,
恶业积攒满了就会堕入无间地狱的最底层。

创作背景

释印肃生活在佛教盛行的时代,佛教修行者众多,但修行水平和目的参差不齐。有些修行者虽然在表面上广说佛法、接待信众,但内心却被名闻利养所迷惑,偏离了佛教修行的正道。这首诗很可能是释印肃针对当时这种现象而创作,以善星的故事为例,劝诫修行者要明辨是非,追求真正的佛法正理,避免陷入错误的修行之路。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了善星的典故,善星曾跟随佛陀学习多年,却因邪见而堕入恶道。通过这个典故,生动形象地说明了不明白正理、行错误之事的严重后果,增强了诗歌的说服力和警示性。
    • 因果揭示:诗歌清晰地呈现了一种因果关系,从“非则善星生陷坠”的错误示例,到“广说不明宗正理”的错误行为,再到“名闻利养接群机”的错误动机,最后得出“业满生沉无间底”的恶果,逻辑严谨,让读者深刻认识到错误修行的可怕结局。
  • 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰和晦涩的词汇,符合佛教劝诫大众的特点,便于广大信众理解其中的道理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种严肃、警世的意境,通过善星的故事和对错误修行后果的描述,给人一种强烈的震撼和警醒,让读者在内心深处对正确的修行产生敬畏和向往之情。

常见问题

《证道歌 其二一○》的作者和朝代是什么?

《证道歌 其二一○》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《证道歌 其二一○》主要写了什么?

这首诗以善星的故事为切入点,批判了那些只追求名闻利养,却不能明白宗正理的人,警示他们这样做最终会导致业满而堕入无间地狱的后果,表达了对正确修行的强调和对错误行径的劝诫。

《证道歌 其二一○》的创作背景是什么?

释印肃生活在佛教盛行的时代,佛教修行者众多,但修行水平和目的参差不齐。有些修行者虽然在表面上广说佛法、接待信众,但内心却被名闻利养所迷惑,偏离了佛教修行的正道。这首诗很可能是释印肃针对当时这种现象而创作,以善星的故事为例,劝诫修行者要明辨是非,追求真正的佛法正理,避免陷入错误的修行之路。

《证道歌 其二一○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了善星的典故,善星曾跟随佛陀学习多年,却因邪见而堕入恶道。通过这个典故,生动形象地说明了不明白正理、行错误之事的严重后果,增强了诗歌的说服力和警示性。 因果揭示 :诗歌清晰地呈现了一种因果关系,从“非则善星生陷坠”的错误示例,到“广说不明宗正理”的错误行为,再到“名闻利养接群机”的错误动机,最后得出“业满生沉无间底”的恶果,逻辑...