证道歌 其二○五

这首诗围绕佛法教义展开探讨，表达了佛法的本质是唯一无二的观点，对佛法中“十八不共法”进行思考，质疑共与不共状态下佛法的实质，体现了僧人对佛法教义的深入探究与思考。

• “不是山僧逞人我”：
  • 字词：“山僧”，僧人自谦的称呼；“逞人我”，指表现出自我、执着于自我与他人的分别。
  • 句意：不是我这个僧人要执着于自我与他人的分别。
• “此事元来无两个”：
  • 字词：“此事”，这里指佛法；“元来”，原来；“无两个”，没有两个，即唯一、无二。
  • 句意：佛法这件事原来就是唯一无二的。
• “教诠十八不共法”：
  • 字词：“教”，佛教教义；“诠”，阐释、解说；“十八不共法”，佛教术语，指佛所特有的十八种不与声闻、缘觉共通的功德法。
  • 句意：佛教教义阐释了十八不共法。
• “共不共时是什么”：
  • 字词：“共不共”，指与声闻、缘觉共通和不共通的状态。
  • 句意：当处于共通和不共通的状态时，佛法到底是什么呢。

不是我这僧人要执着于自我与他人的分别，
佛法这件事原本就是独一无二的。
佛教教义阐释了十八不共法，
当处于共通和不共通的状态时，佛法究竟是什么呢？

释印肃是宋代临济宗僧人，宋代佛教发展呈现出融合儒道、深入民间等特点。僧人之间常进行佛法义理的探讨与辩论，这首诗应是释印肃在深入研习佛法教义过程中，对“十八不共法”这一概念产生思考而创作的，旨在进一步探究佛法的真谛与实质。

• 表现手法：
  • 设问：诗的最后一句“共不共时是什么”采用设问的手法，引发读者对佛法本质的深入思考，强调了佛法义理的深邃与难以捉摸，促使人们去探寻佛法在不同状态下的内涵。
• 语言特色：语言直白朴素，以简洁的文字表达深刻的佛法义理，不追求华丽的辞藻，体现了佛教偈语简洁明快、直入主题的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种对佛法深入探寻、思索的氛围，引导读者进入一种玄远、深邃的佛法意境之中，让人们在思考诗中所提出的问题时，仿佛置身于佛法的智慧海洋，感受佛法的神秘与深奥。