证道歌 其一九六

这首诗以佛教意象为载体，通过对比狮子与野干狐狗，展现了修行者强大的境界和威严，表达了对“无位真人”这种本真自我的探寻，传达出一种对佛教修行高深境界的领悟与追求。

• “郁密森沉师子住”：
  • 字词：“郁密森沉”，形容环境幽深、静谧、庄严；“师子”，即狮子，在佛教中，狮子是佛的象征，代表着威严、尊贵和无畏。
  • 句意：在那幽深静谧的地方，有象征着佛的狮子安住。
• “野干狐狗难逃驻”：
  • 字词：“野干”，一种类似狐狸的动物；“狐狗”，狐狸和狗，这里野干狐狗比喻邪妄、低层次的事物或思想。“逃驻”，逃脱停留，即难以逃脱。
  • 句意：那些象征邪妄的野干狐狗难以逃脱，无法在这里停留。
• “横吞碧汉体堂堂”：
  • 字词：“横吞”，豪迈、无畏地容纳；“碧汉”，指天空；“体堂堂”，形容形象高大、庄严、磊落。
  • 句意：（修行者的境界）能够豪迈地容纳整个天空，形象高大庄严。
• “无位真人何处去”：
  • 字词：“无位真人”，是禅宗的重要概念，指人的本真自我、佛性。
  • 句意：这本真的自我究竟到哪里去了呢？

在那幽深静谧之地，狮子般的佛安然而住，
那些象征邪妄的野干狐狗，难以逃脱离去。
（修行者）豪迈地容纳整个天空，形象高大又庄严，
这本真的自我啊，究竟到哪里去了呢？

释印肃是宋代的高僧，他生活在佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗强调对心性的直接体悟，追求对本真自我的认识。这首诗应是他在修行过程中，对佛教教义、修行境界等进行思考和感悟后所作。具体创作时间虽难以确定，但从诗的内容可以看出，是他对禅宗核心概念“无位真人”等进行深入思考后的表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了丰富的象征，如“师子”象征佛和修行者的高深境界，“野干狐狗”象征邪妄的事物和思想，“碧汉”象征广阔的宇宙和无限的境界，通过这些象征，形象地表达了抽象的佛教理念。
  • 对比手法：将“师子”与“野干狐狗”进行对比，突出了修行者的威严和邪妄的渺小，强调了修行者境界的高深和对邪妄的克制。
• 语言特色：语言简洁有力，具有很强的宗教感染力。用词古朴，如“郁密森沉”“横吞碧汉”等，营造出一种庄严、宏大的氛围，符合佛教教义的深刻性和严肃性。
• 意境营造：通过对“郁密森沉”的环境描写，以及“师子住”“横吞碧汉”等形象的刻画，营造出一种庄严、宏大、深邃的意境，让读者感受到佛教修行的高深境界和神秘氛围。最后一句“无位真人何处去”引发读者对本真自我的思考，使整首诗充满了哲学意味和禅意。