证道歌 其一三六

这首诗表达了修行者坚定的修行意志和不为外界干扰、坚守自我的精神，展现出一种超脱世俗、傲然独立的境界，强调了修行者在精神上的纯净与坚定。

• “早曾落却天魔胆”：
  • 字词：“落却”，使……落下，这里可理解为震慑；“天魔”，佛教用语，指欲界第六天的魔王，常干扰修行者。
  • 句意：早就已经震慑住了天魔的胆量，说明修行者有强大的修行力量和精神气场。
• “添不添兮减不减”：
  • 字词：“添”和“减”可理解为外在的增益和损耗。
  • 句意：不会因为外在的因素而有所增添或减少，即修行者的内心不会因外界的得失而动摇。
• “冻死不着贱人裩”：
  • 字词：“著”，穿；“裩”，裤子；“贱人”，这里带有一种不屑的称呼，指世俗中那些不坚守正道的人。
  • 句意：就算被冻死也不会去穿那些世俗中品行不端之人的裤子，体现出修行者坚守自己的原则，不与世俗同流合污。
• “饿死不吃须边糁”：
  • 字词：“糁”，饭粒；“须边糁”可理解为他人施舍的食物。
  • 句意：就算饿死也不会去吃别人施舍的食物，进一步强调修行者不依赖他人、不接受不正当的供养，保持自身的骨气和尊严。

早已震慑住了天魔的胆量，
内心不会因外界而增减。
就算冻死也不穿贱人的裤子，
就算饿死也不吃他人施舍饭。

释印肃是宋代的一位高僧，他一生致力于佛法的修行与传播。这首诗创作于他修行的过程中，当时佛教修行注重内心的纯净和对世俗的超脱。释印肃以这样的诗歌来表达自己坚定的修行信念，激励自己和其他修行者要坚守正道，不为外界的困难和诱惑所动摇。

• 表现手法：
  • 夸张：“冻死不着贱人裩，饿死不吃须边糁”运用夸张的手法，突出了修行者坚守原则的决心和对世俗的决绝态度，给人以强烈的震撼。
  • 象征：“天魔”象征着修行道路上的各种干扰和诱惑，“贱人裩”和“须边糁”象征着世俗的物质和不正当的供养，通过这些象征，更深刻地表达了修行者的精神追求。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁明了的话语表达深刻的哲理，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和表现力，符合佛教偈语的特点，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚毅、清高的意境，展现出修行者超凡脱俗的形象和精神境界，让读者感受到修行者不为世俗所动、坚守内心正道的坚定信念，具有一种强烈的精神感染力。