证道歌 其一三○

这首诗围绕人的“心意识”展开，以“三尸六贼”来比喻给人带来困扰的因素，通过“龟毛缚猛风”这样奇特的比喻，指出凡夫不能体悟其中真谛而茫然无知，传达了一种对凡夫不能领悟佛法的感慨。

• “莫不由斯心意识”：
  • 字词：“斯”，这；“心意识”，在佛教中，“心”指集起、积集的功能，“意”指思量，“识”指了别、分别。
  • 句意：一切都由这心意识所引发。
• “三尸六贼空相逼”：
  • 字词：“三尸”，道教认为人体内有三个作祟的神，叫三尸神；“六贼”，佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，六根对色、声、香、味、触、法六尘产生的贪欲为六贼。“空”，徒然。
  • 句意：三尸六贼徒然地逼迫着人。
• “一似龟毛缚猛风”：
  • 字词：“龟毛”，乌龟本无毛，龟毛是佛教用来比喻虚幻不实的事物；“缚”，捆绑。
  • 句意：就好像用虚幻的龟毛去捆绑猛烈的风一样。
• “凡夫不体无消息”：
  • 字词：“凡夫”，指普通的、未觉悟的人；“体”，体悟；“消息”，音信、情况。
  • 句意：凡夫不能体悟其中道理，一无所知。

一切无不源于这心意识，
三尸六贼徒然地逼迫着人。
就好像用虚幻的龟毛去捆绑猛烈的风，
凡夫不能体悟其中道理而一无所知。

释印肃是宋代的一位僧人，佛教思想在宋代得到进一步的发展和传播。僧人往往会创作偈语、诗歌等来宣扬佛法、阐释教义。这首诗具体创作时间不详，但应是释印肃在日常修行和弘法过程中，针对凡夫不能理解佛法真谛的现象而创作，目的在于引导人们去体悟佛法，摆脱世俗的迷惑。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“龟毛缚猛风”这样奇特的比喻，将凡夫在“心意识”和“三尸六贼”影响下的状态形象地表现出来，让读者更直观地感受到这种行为的荒诞和不切实际，增强了诗歌的表现力。
  • 对比：诗中以正确的佛法观念与凡夫的无知形成对比，突出了凡夫不能体悟佛法的状态，引发读者对自身修行和觉悟的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，采用了佛教常用的术语，如“心意识”“三尸六贼”等，体现了佛教偈语的特点，便于向大众传播佛法教义。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒的意境，让读者意识到凡夫在世俗迷惑下的无知状态，从而引发对佛法的思考和追求，具有一定的劝诫和引导作用。