证道歌 其九八

这首诗以劝诫的口吻，指出世人追求世俗事物的不当行为，认为人们招来不如意是因为贪心不足，如同小儿游戏，放着广阔的解脱之门不走，却甘愿陷入世俗的泥沼中沉沦。表达了对世人迷失自我、不追求正道的惋惜和劝诫之情。

• “招得来生不如意，得少为多儿子戏”：
  • 字词：“来生”，指未来的生命轮回；“得少为多”，得到很少却认为很多，形容贪心不足；“儿子戏”，像小孩子的游戏一样幼稚。
  • 句意：因为当下的种种行为，招来未来轮回中的不如意，这种贪心不足的行为就如同小孩子的游戏一样幼稚。
• “广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥里睡”：
  • 字词：“广大门庭”，这里比喻解脱、悟道的广阔途径；“衔铁拖犁”，指像牛马一样被控制着劳作，比喻陷入世俗的束缚；“泥里睡”，表示在世俗的泥潭中沉沦。
  • 句意：明明有解脱、悟道的广阔途径不去走，却甘愿像被衔着铁具拖着犁的牛马一样，在世俗的泥潭中沉沦。

因为当下的行为，招来了未来轮回中的不如意，
那种贪心不足的样子就像小孩子的游戏般幼稚。
解脱、悟道的广阔途径就在那里，却不肯去探寻，
甘愿像被控制的牛马，在世俗的泥潭中沉沉睡去。

释印肃生活在宋代，佛教禅宗在当时较为盛行。他作为一名僧人，致力于传播佛法，劝人悟道解脱。这首诗可能是他为了点化世人，让人们认识到世俗追求的虚幻和无常，从而引导人们走上修行悟道之路而创作的。其创作时间难以精确确定，但应是他在日常弘法过程中的感悟之作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“得少为多儿子戏”将贪心不足的行为比作小孩子的游戏，形象地表现出这种行为的幼稚和不明智；“衔铁拖犁泥里睡”把陷入世俗束缚的人比作被控制劳作的牛马，生动地描绘出世人在世俗泥潭中沉沦的状态，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将“广大门庭不肯游”与“衔铁拖犁泥里睡”进行对比，突出了世人放着解脱之路不走，却甘愿陷入世俗困境的愚昧，增强了诗歌的劝诫力度。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用直白的表述方式，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合佛教劝诫世人的特点，便于大众理解其中蕴含的佛法道理。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境。通过对世人不当行为的描述和批判，引发读者对自身行为的反思，促使人们思考解脱之道，具有较强的宗教感染力和精神引导作用。