证道歌 其八七

这首诗围绕佛教的顿悟境界展开，表达了诗人自顿悟后与佛同行、动静皆合佛法的状态，面对他人询问佛教修行的正因，认为难以言表，唯有扬眉这一动作能略作体现，传达出一种对佛法领悟的高深境界和难以言说的禅意。

• “自从顿悟了无生，动寂无非共佛行”：
  • 字词：“顿悟”，指突然领悟佛法真谛；“无生”，佛教术语，指万物本无生灭，是一种空性的境界；“动寂”，指行动和静止，即日常的一切行为状态。
  • 句意：自从突然领悟到万物无生灭的空性境界后，无论行动还是静止，无不是与佛同行，即一切行为都符合佛法。
• “人问正因无可表，扬眉之外更无能”：
  • 字词：“正因”，佛教中指导致成佛的根本原因；“扬眉”，在佛教禅宗里是一种具有特殊象征意义的动作，代表着一种当下的、直观的觉悟表达。
  • 句意：当有人询问导致成佛的根本原因时，却无法用言语表达，除了扬眉这个动作外，再也没有其他办法来表达了。

自从我突然领悟到万物无生灭的空性境界，
无论行动还是静止，都如同与佛一同前行。
当有人问我成佛的根本原因，却无法言说，
除了扬起眉毛示意，再也没有别的办法了。

释印肃是宋代的一位僧人，他生活在佛教禅宗兴盛的时代。禅宗强调“顿悟”，主张通过直接的内心体验和领悟来达到解脱。这首诗便是他在自身领悟佛法的过程中创作的，具体创作时间虽难以确定，但应是他在深入体悟到“无生”境界后，有感而发写下此诗，以表达自己对佛法的独特理解和修行感悟。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己顿悟后的状态和对佛法的理解，如“自从顿悟了无生，动寂无非共佛行”，毫不隐晦地阐述了自己领悟佛法后的身心状态。
  • 象征手法：“扬眉”这一动作具有象征意义，它象征着一种难以用言语表达的禅机和顿悟的境界，以形象的动作来传达抽象的佛法观念。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，符合禅宗直指人心、不立文字的风格。用平实的语言表达高深的佛法义理，使诗歌具有一种质朴而深邃的韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、高深的禅意意境。诗人描述自己顿悟后的状态，展现出一种超越凡俗、与佛合一的境界。面对他人对佛法的询问却无法言说，更增添了这种境界的神秘和难以捉摸，让读者感受到佛法的深邃和不可言说性。