证道歌 其八四

这首诗以“多劫曾为忍辱仙”的典故为切入点，讲述即便历经多劫修行忍辱却未顿悟心源的情况，用“遭人活剥”的痛苦来警醒学者要如同救头燃般急切地去追求觉悟，表达了对修行者尽快顿悟的劝诫之情。

• “多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源”：
  • 字词：“劫”，佛教概念，指极长的时间；“忍辱仙”，是佛教典故中的人物，他修忍辱行；“心源”，指心性的根源，即人的本心。
  • 句意：历经很多劫曾经作为修忍辱行的仙人，却始终未曾立刻领悟到这心性的根源。
• “遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然”：
  • 字词：“活剥”，字面意思是活生生地剥皮，这里象征修行过程中所遭受的极大痛苦；“学者”，指修行佛法的人；“救脑然”，出自佛教典故，“然”同“燃”，意为像救头上着火一样急迫。
  • 句意：遭受像被人活生生剥皮这样的痛苦，修行佛法的人应当像救头上着火一样急切地去追求觉悟。

历经无数劫我曾是那修忍辱的仙人，
却一直没能立刻领悟这心性的根源。
遭受如同被人活生生剥皮般的痛苦，
修行佛法的人应当像救头燃一样急切。

释印肃是宋代临济宗高僧，生活在佛教思想深入传播的时代。当时佛教修行者众多，对于如何修行、如何达到顿悟有不同的理解和实践。这首诗可能是他为了劝诫修行者要以极度的紧迫感去追求对心性根源的顿悟而作，激励他们克服修行中的困难，不要在漫长的修行过程中迷失方向，强调顿悟的重要性和紧迫性。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“忍辱仙”和“救脑然”两个佛教典故。“忍辱仙”的典故为诗歌增添了佛教修行的历史厚重感，通过这个典故说明即便历经长时间的修行忍辱，如果没有顿悟心源，依然无法达到修行的目标；“救脑然”的典故则形象地表达了修行者应有的急切态度，使抽象的修行劝诫变得具体可感。
  • 对比：将“多劫曾为忍辱仙”的漫长修行与“未曾顿悟此心源”的结果进行对比，突出顿悟的重要性，强调修行不能仅仅依靠长时间的积累，更需要对心性根源的领悟。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和警示作用。“遭人活剥如斯苦”这样直白的表述，直接传达出修行过程中的痛苦，让修行者能够深刻感受到修行的艰难，从而更加珍惜顿悟的机会。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、紧迫的修行意境。通过讲述典故和强调痛苦，让读者感受到修行之路的漫长和艰辛，同时也传达出一种时不我待的紧迫感，激励修行者要抓住时机，尽快顿悟心源。