宁宗郊祀二十九首 送神用景安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于宁宗郊祀送神仪式。诗歌表达了对神灵的感恩与尊崇，感谢神灵辅助有德之人，享用祭祀后降下福祉，希望家族本支能世代蒙福。

• “神辅有德，来燕来娭”：
  • 字词：“辅”，辅助；“燕”“娭”，通“宴”“嬉”，指安乐、游玩。
  • 句意：神灵辅助有德行的人，前来享受安乐。
• “礼荐熙成，三灵逆厘”：
  • 字词：“礼荐”，以礼祭祀进献；“熙成”，光明、成功；“三灵”，指日、月、星，也泛指神灵；“逆厘”，迎受福佑。
  • 句意：以礼祭祀并取得成功，迎受神灵降下的福佑。
• “神飨有道，言旋言归”：
  • 字词：“飨”，享用祭祀；“言”，语助词，无实义；“旋”“归”，返回。
  • 句意：神灵享用了符合道义的祭祀，现在要返回了。
• “福祉咸蒙，百世本支”：
  • 字词：“福祉”，福气、幸福；“咸”，都；“本支”，同“本枝”，指嫡系子孙和庶出子孙，泛指后代。
  • 句意：希望后代都能蒙受神灵的福气，家族世代延续。

神灵辅助有德行的人，
前来享受安乐之境。
以礼祭祀获得成功，
迎受神灵降下福佑。
神灵享用道义之祭，
如今即将返回天庭。
愿后代都蒙受福祉，
家族本支世代昌盛。

此诗创作于南宋宁宗时期，用于郊祀送神仪式。郊祀是古代君王祭天的大典，是国家重要的祭祀活动，体现了统治者对天地神灵的敬畏以及祈求神灵庇佑国家、家族的愿望。这首诗便是在这样的祭祀场合中演唱，以表达对神灵的感恩和祈求福佑之意。

• 表现手法：整首诗采用了直抒胸臆的表现手法，直接表达了对神灵的感恩、尊崇以及对家族福祉的期望，情感真挚而庄重。
• 语言特色：语言典雅庄重，具有浓厚的祭祀文学风格。用词简洁却含义深刻，如“熙成”“逆厘”等词，体现了祭祀活动的神圣和庄严。
• 意境营造：通过对神灵降临、享用祭祀、返回等过程的描述，营造出一种庄重、肃穆且充满敬畏的意境，让读者感受到古代郊祀仪式的宏大和神圣，以及人们对神灵庇佑的虔诚期盼。