三昧诸颂 其六

这首诗围绕禅宗“三昧”展开，探讨古佛传心之法，强调自身修行要达到空明无住的境界，从而拥有超越古今的智慧与能力，还通过奇特的意象描绘，表达对超凡修行境界的领悟。

• “里许若无这个，何为古佛传心”：
  • 字词：“里许”，这里；“这个”，指代某种关键的佛法要义；“传心”，禅宗的传承方式，强调以心传心。
  • 句意：如果这里没有这关键的佛法要义，那古佛以心传心的传承又有什么意义呢。
• “我体不空无住，用时越古超今”：
  • 字词：“我体”，自我的本体；“空”，佛教概念，指事物的虚幻不实；“无住”，不执着于任何事物。
  • 句意：自我的本体若能达到空明且不执着的境界，在运用佛法智慧时就能超越古今。
• “会看木人牵锯，始令石女穿针”：
  • 字词：“木人”，木头人，代表无情感、无思维的事物；“石女”，不能生育的女子，此处比喻难以做到的事情。
  • 句意：当能领会到像木头人能牵引锯子、不能生育的石女能穿针这种看似不可能之事，才算是真正领悟了佛法。

如果这里没有这关键的佛法真谛，
古佛以心传心的传承又有何意义。
自我的本体若能空明且不执着，
运用智慧时便能超越古今之境。
只有领会那木头人能牵引锯子，
见证那石女也能顺利穿针引线，
才算真正领悟了佛法的奥妙。

释印肃是宋代临济宗著名高僧。在宋代，禅宗发展兴盛，各流派纷纷阐述自己的教义和修行方法。这首诗是释印肃表达对禅宗“三昧”修行境界和佛法传承理解的作品。他可能是在日常修行、讲法或与弟子交流过程中，有感而发创作此诗，以独特的方式向众人传达对佛法的深刻领悟。

• 表现手法：
  • 设问：首句“里许若无这个，何为古佛传心”通过设问引发读者对古佛传心和佛法要义的思考，吸引读者深入探究。
  • 象征：“木人牵锯”“石女穿针”运用象征手法，以看似违背常理的意象象征超越常规认知的佛法境界，形象地表达出修行者需要突破世俗思维去领悟佛法真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的表述传达深刻的佛法道理，体现了禅宗语录体诗歌通俗易懂、直指人心的特点。同时又富有想象力，借助奇特的意象增添了诗歌的神秘色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、深邃的禅境。通过对佛法要义的探讨和奇特意象的描绘，让读者感受到一种超越现实、超凡脱俗的氛围，引导人们放下世俗的执着，去追寻佛法的真谛。