彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四

· 释印肃

左右逢源,大目犍连。
猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前。

简要说明

这首诗围绕“左右逢源”展开,引用“大目犍连”这一典故,后两句描绘了猿猴抱子回归青嶂、鸟儿衔花落在碧岩前的自然景象,整体营造出一种空灵、静谧且蕴含禅意的氛围,可能表达了一种在自然与佛理中自在洒脱、随心随缘的心境。

逐句注释

  • “左右逢源,大目犍连”:
    • 字词:“左右逢源”,原指学识广博,应付自如,后也比喻做事得心应手,非常顺利。“大目犍连”,简称目连,是佛陀十大弟子之一,以神通第一著称。
    • 句意:能在各种境遇中都得心应手、顺遂如意,如同大目犍连一般具有超凡的能力与智慧。
  • “猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前”:
    • 字词:“猿”,猿猴;“子”,小猿猴;“青嶂”,青山;“鸟”,鸟儿;“衔”,用嘴叼着;“碧岩”,绿色的岩石。
    • 句意:猿猴抱着小猿猴回到青山之中,鸟儿叼着花朵落在绿色的岩石前面。

现代译文

无论在何种情况下都能得心应手,好似大目犍连那样神通广大。
猿猴抱着它的幼崽回到青山的怀抱,鸟儿叼着飘落的花朵停在碧绿的岩石前。

创作背景

释印肃是宋代临济宗高僧。彭逢源(心斋)自作颂呈给释印肃,释印肃在其一句下加三句,此为其中第四首。宋代佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常有禅语、偈颂的交流与创作,通过文字来表达对佛理的领悟和修行的感悟。这首诗便是在这样的佛教文化交流背景下创作的,体现了当时禅宗的思想氛围和修行方式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用“大目犍连”的典故,借助这一神通广大的佛教人物形象,增添了诗歌的神秘色彩和佛理内涵,暗示了一种超凡的境界和自在的修行状态。
    • 意象组合:“猿抱子”“鸟衔花”“青嶂”“碧岩”等意象组合在一起,构成了一幅生动而宁静的自然画面,以自然之景来传达禅意,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到一种空灵、寂静的禅境。
  • 语言特色:语言简洁明快,质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地勾勒出画面,营造出意境。诗句朗朗上口,便于诵读和领悟其中的禅机。
  • 意境营造:通过对自然景象的描写,营造出一种清幽、静谧的意境。猿猴与幼崽的亲情、鸟儿与花朵的灵动,与青山、碧岩的沉稳形成对比,动静结合,展现出大自然的和谐与生机。同时,这种自然景象也象征着一种自在、随性的禅意境界,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、充满佛性的世界之中。

常见问题

《彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四》的作者和朝代是什么?

《彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四》主要写了什么?

这首诗围绕“左右逢源”展开,引用“大目犍连”这一典故,后两句描绘了猿猴抱子回归青嶂、鸟儿衔花落在碧岩前的自然景象,整体营造出一种空灵、静谧且蕴含禅意的氛围,可能表达了一种在自然与佛理中自在洒脱、随心随缘的心境。

《彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗高僧。彭逢源(心斋)自作颂呈给释印肃,释印肃在其一句下加三句,此为其中第四首。宋代佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常有禅语、偈颂的交流与创作,通过文字来表达对佛理的领悟和修行的感悟。这首诗便是在这样的佛教文化交流背景下创作的,体现了当时禅宗的思想氛围和修行方式。

《彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用“大目犍连”的典故,借助这一神通广大的佛教人物形象,增添了诗歌的神秘色彩和佛理内涵,暗示了一种超凡的境界和自在的修行状态。 意象组合 :“猿抱子”“鸟衔花”“青嶂”“碧岩”等意象组合在一起,构成了一幅生动而宁静的自然画面,以自然之景来传达禅意,让读者在欣赏美景的同时,也能感受到一种空灵、寂静的禅境。 语言特色 :语言简洁明快,质...