李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一三

此诗围绕有人询问佛法应对之法展开，以“丧身失命处”点出世人对生死的恐惧，进而阐述“三界唯一心，万法唯心造”的佛教教义，批判不悟生死的人，揭示他们会在轮回中空受果报，表达了对世人觉悟佛法的劝诫。

• “有人来问我，如何向他道”：
  • 字词：“道”，说，指回应、解答。
  • 句意：如果有人来问我佛法，我该怎么向他解答呢。
• “丧身失命处，世人怕死到”：
  • 字词：“丧身失命处”，指面临生死攸关的时刻；“到”，到达、处于某种状态。
  • 句意：在面临生死的时刻，世人都极度害怕死亡。
• “三界唯一心，万法唯心造”：
  • 字词：“三界”，佛教术语，指欲界、色界、无色界；“万法”，指宇宙间的一切事物和现象；“心”，指人的内心、意识。
  • 句意：欲界、色界、无色界这三界都是由人的内心所主导，宇宙间的一切事物和现象都是由人的意识所创造出来的。
• “不悟生死者，轮劫空招报”：
  • 字词：“悟”，领悟、觉悟；“轮劫”，指轮回和劫数，佛教认为众生在生死轮回中遭受各种苦难；“招报”，招致果报。
  • 句意：那些不能领悟生死真谛的人，在轮回和劫数中白白地遭受果报。

要是有人来问我佛法，
我该如何向他解说呢。
当面临生死的时刻，
世间的人都极度害怕死亡。
欲界、色界、无色界三界
都是由人的内心所主导，
宇宙间的一切事物现象
都是由人的意识所创造。
那些不能领悟生死真谛的人，
在轮回中白白地遭受果报。

释印肃是宋代的一位高僧，佛教在宋代已相当普及且深入发展。他以诗歌的形式宣扬佛法教义，这首诗可能是在日常修行或与他人交流佛法的过程中创作的。目的是劝诫世人领悟佛教“万法唯心”的思想，摆脱对生死的恐惧，从而脱离轮回之苦。

• 表现手法：
  • 设问开篇：以“有人来问我，如何向他道”设问，引发读者的思考，自然地引出后面关于佛法教义的阐述，使诗歌更具引导性。
  • 对比揭示：将世人“怕死”的常态与佛教“三界唯一心，万法唯心造”的教义形成对比，突出不悟佛法者的愚痴，增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，用平实的语言传达深刻的佛教思想，符合佛教宣扬教义应深入浅出、易于大众理解的要求。
• 意境营造：整首诗营造出一种劝诫、警醒的氛围，通过阐述佛教教义，让读者感受到生死轮回的可怕和领悟佛法的紧迫性，引导人们去思考生死的意义和追求精神的解脱。