李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一一

此诗围绕对修行的理解展开，批判了执着于世俗虚假表象的行为，强调应以佛法为指引，倡导一念无心、超越世俗的修行境界，表达了对佛法真谛的领悟和追求。

• “不如茆盖头，裹个大枯髅”：
  • 字词：“茆”通“茅”，“茆盖头”指茅草屋；“枯髅”即骷髅。
  • 句意：与其在世俗中奔忙，不如住在茅草屋里，就像被茅草裹着的骷髅一样，寓意着舍弃世俗的繁华，回归一种看似死寂实则超脱的状态。
• “鬼窟作活计，阎公未肯休”：
  • 字词：“鬼窟”象征着世俗的虚幻、黑暗之处；“阎公”指阎王。
  • 句意：如果在世俗的虚幻世界里营营役役地谋生做事，阎王是不会放过你的，意思是这样的行为将使人陷入生死轮回，不得解脱。
• “佛以法为身，不可以相求”：
  • 字词：“法”指佛法；“相”指外在的形象、表象。
  • 句意：佛是以佛法作为自己的本质存在的，不能仅仅通过外在的形象去寻求佛的真谛。
• “一念无心者，法界刹那周”：
  • 字词：“一念无心”指没有杂念、不起分别心；“法界”指整个宇宙、一切现象的总和；“刹那”表示极短的时间。
  • 句意：一个人如果能做到一念无心，不生妄念，那么他就能在瞬间遍历整个法界，达到一种与宇宙万物融为一体的境界。

还不如住在茅草屋里，
就像那被包裹着的骷髅一样。
若在世俗的虚幻中营生，
阎王可不会轻易放过你。
佛是以佛法作为本体的，
不能只从外在形象去寻求。
一个能做到一念无杂念的人，
刹那间就能遍历整个法界。

释印肃是宋代的一位高僧，佛教在宋代已相当普及，禅宗更是发展兴盛。这首诗创作的具体时间虽难以明确，但应是他在修行与传道过程中，针对当时修行者可能存在的执着于世俗、以表象求佛等现象而作，旨在引导修行者正确领悟佛法，追求更高的精神境界。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“不如茆盖头，裹个大枯髅”与“鬼窟作活计，阎公未肯休”形成对比，将超脱世俗的生活状态与执着世俗的后果进行对照，突出了修行应舍弃世俗的观点。
  • 哲理阐释：通过直接阐述“佛以法为身，不可以相求”“一念无心者，法界刹那周”等佛理，深入浅出地传达了修行的真谛，具有很强的思辨性。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的佛理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于大众理解，符合佛教普度众生、传播教义的需求。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、空灵寂静的意境。从茅草屋、枯髅的意象，到对世俗鬼窟、阎王的描述，再到对佛法境界的阐释，引导读者摆脱世俗的纷扰，进入一种纯净、空明的精神世界，体现了佛教修行所追求的境界。