李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其八

这首诗围绕警醒世人、佛法教义展开。诗人指出想要警醒昏迷之人，可对方却愈发痴迷。以达摩九年面壁的典故，阐述佛法不可言说、机锋不二的高深境界，最后劝诫若不能领悟其中奥妙，可向须菩提学习。

• “我要警昏迷，迷人愈见痴”：
  • 字词：“警”，警醒；“昏迷”，指心智迷惑、不明佛法之人；“痴”，痴迷、愚昧。
  • 句意：我想要去警醒那些心智迷惑的人，可这些人却变得更加愚昧痴迷。
• “九年面壁坐，不露一毫厘”：
  • 字词：“九年面壁”，是达摩祖师的典故，达摩祖师曾在嵩山少林寺面壁九年，潜心修行；“一毫厘”，极微小的数量，这里指不显露一丝佛法的痕迹。
  • 句意：达摩祖师九年面壁而坐，不显露一丝佛法的迹象。
• “法说无可说，机陈不二机”：
  • 字词：“法说”，对佛法的言说；“无可说”，佛法高深，难以用言语表达；“机”，禅机；“不二机”，指禅机没有分别，是一种至高的境界。
  • 句意：佛法高深难以用言语来表述，所呈现的禅机是没有分别的至高境界。
• “个中若不会，学取须菩提”：
  • 字词：“个中”，其中，指前面所说的佛法和禅机；“会”，领会、理解；“须菩提”，释迦牟尼十大弟子之一，以解空第一著称。
  • 句意：如果不能领会其中的奥妙，那就学习须菩提去领悟佛法。

我一心想要去警醒那些心智昏迷的人，
可这些痴迷之人却愈发愚昧痴迷难醒。
达摩祖师在山洞中面壁九年苦苦修行，
未曾显露一丝一毫佛法的迹象踪影。
佛法高深至极根本无法用言语来表述，
所呈现的禅机是没有分别的至高境。
倘若不能领会这其中的奥秘与深意，
那就学学须菩提去参悟佛法的真谛。

释印肃是宋代的一位高僧，宋代佛教发展较为兴盛，禅宗更是蓬勃发展。在这样的宗教文化背景下，僧人之间常通过诗歌来交流佛法感悟、教化世人。这首诗可能是释印肃针对当时一些对佛法理解不够深入、陷入痴迷状态的人而作，希望通过达摩祖师和须菩提的典故，引导人们正确领悟佛法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“九年面壁”和“须菩提”两个典故。达摩祖师面壁九年的典故，形象地说明了佛法修行的高深与不易，不轻易显露痕迹；须菩提解空第一的典故，为那些不能领悟佛法的人提供了学习的榜样，使抽象的佛法教义变得具体可感。
  • 对比：“我要警昏迷，迷人愈见痴”形成鲜明对比，突出了警醒世人的困难，也体现出佛法传播的不易，引发读者对佛法领悟的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以质朴的语言传达深刻的佛法教义，符合佛教以简单言语点化世人的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：通过对佛法境界的描述和典故的运用，营造出一种深邃、神秘的宗教意境。让读者感受到佛法的高深莫测和难以言说，引导人们去思考佛法的真谛，从而产生对佛法的敬畏和向往之情。