李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七

这首诗围绕对某种状态的探讨展开，以“日轮正当午”等形象来引发思考，强调这种境界唯有佛能知晓，对于如何表述这种境界，诗人表现出难以言说、不予回应的态度，整体传达出一种深邃的禅理与玄意。

• “问他怎如此，日轮正当午”：
  • 字词：“日轮”，太阳。
  • 句意：询问他为何是这样的状态，就如同太阳正当午时分一样明显。
• “鼻孔廓辽天，我道无门户”：
  • 字词：“廓”，广阔；“辽天”，辽阔的天空。
  • 句意：鼻孔似乎与辽阔的天空相通，在我看来这是没有固定门径可寻的。
• “唯佛与佛知，有为无作做”：
  • 字词：“有为”，佛教用语，指由因缘和合而成的事物；“无作做”，强调超越人为造作。
  • 句意：只有佛与佛之间能够明白这种境界，在这种境界里，有为的事物也如同没有人为造作一样自然。
• “若问如何道，瞪目不相顾”：
  • 字词：“道”，言说、表达。
  • 句意：如果有人问该如何表达这种境界，我只能瞪着眼睛不予回应。

问他为何会是这般模样，
恰似那太阳正高悬在午间。
鼻孔仿佛与辽阔天空相连，
我认为这并无门径可参。
唯有佛与佛能相互了然，
有为的事物也自然无牵。
若有人问该如何去言传，
我只能瞪目而不再顾盼。

释印肃是宋代的高僧，佛教禅宗思想在宋代颇为兴盛。这首诗的创作应该与他日常对禅理的体悟和修行有关。他可能在与他人探讨禅学问题，或者在自身修行达到某种境界后，以诗的形式来表达这种难以言说的禅理感悟。由于缺乏具体文献记载，具体创作时间和相关具体事件难以确切知晓，但大致是在他弘扬佛法、潜心修行的过程中所作。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中用“日轮正当午”象征一种清晰、明朗的状态；“鼻孔廓辽天”象征一种超越常规认知、与广阔天地相通的境界，通过这些象征隐喻来传达难以直接言说的禅理。
  • 问答形式：采用一问一答的形式，先提出“怎如此”的疑问，然后逐步给出答案，最后以“瞪目不相顾”回应关于如何表达的问题，层层递进，引发读者对禅理的深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白，用较为通俗的词汇来表达深刻的禅理，没有过多的修饰和雕琢，符合禅宗直指人心、不立文字的风格特点。
• 意境营造：营造出一种神秘、深邃的禅意意境。诗中描绘的景象和表达的态度，让读者感受到禅理的高深莫测，仿佛置身于一个超越世俗认知的精神世界，引发人们对禅学境界的向往和探寻。