李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其五

这首诗围绕佛教修行和教义展开，通过丹霞烧木佛、老卢踏碓等佛教典故，探讨对佛法的领悟不应执着于表象，要达到无相之境，强调修行者应真正理解佛法真谛，体现出佛教修行中的思辨精神。

• “朝朝去礼拜，谁识丹霞在”：
  • 字词：“朝朝”，天天；“丹霞”，指丹霞天然禅师。
  • 句意：天天去做礼拜佛事，有谁能真正认识到像丹霞天然禅师那样的佛法真谛就在身边呢。
• “打倒木佛烧，院主反招罪”：
  • 字词：“打倒木佛烧”，是佛教典故，丹霞天然禅师在一个寒冷的日子，将寺院里的木佛拿来烧火取暖；“院主”，寺院的主持。
  • 句意：丹霞天然禅师打倒木佛来烧火取暖，寺院的主持反而认为他犯了罪。
• “得相而无相，参方会不会”：
  • 字词：“得相而无相”，指虽然看到事物的表象，但不执着于表象，能领悟到其本质的空无；“参方”，指僧人云游四方，参学佛法。
  • 句意：能领悟到事物有相却又无相的境界，那些云游参学佛法的人到底会不会明白呢。
• “如来非大身，老卢快踏碓”：
  • 字词：“如来非大身”，出自佛教教义，强调如来并非以高大的肉身形象存在，而是一种超越形体的存在；“老卢”，指禅宗六祖惠能大师，他曾在寺院中踏碓干活。
  • 句意：如来并非是高大的肉身之相，就像惠能大师当年在寺院里快速踏碓干活，虽处于平凡劳作中，却蕴含着深刻的佛法智慧。

天天都去虔诚礼拜，
又有谁能识得佛法真谛就像丹霞天然禅师般存在。
丹霞打倒木佛用来烧火，
寺院主持却认为他犯下罪孽。
能明白事物有相却又无相的道理，
那些云游参学佛法的人可曾领悟？
如来并非以高大肉身之相示人，
就如当年惠能大师在寺院里快速踏碓一样平常又充满智慧。

释印肃生活于宋代，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅门宗匠辈出，参禅悟道之风盛行。这首诗创作的具体背景虽不明确，但从诗的内容可以推测，它应该是在当时佛教修行与思辨的大环境下产生的。作者可能是看到修行者在日常修行中存在着对佛法理解的误区，执着于表面的礼佛形式，而未能领悟佛法的真谛，因此通过引用佛教典故来启发修行者。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“丹霞烧木佛”“老卢踏碓”等佛教典故，这些典故具有深厚的佛教文化内涵，作者借助这些典故来传达自己对佛法的理解和感悟，使诗歌具有很强的说服力和启示性。
  • 设问启发：“参方会不会”这一设问句，引发修行者的思考，促使他们去深入探究佛法中“得相而无相”的境界，增强了诗歌的思辨性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语阐述佛教深奥的教义，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗“直指人心，见性成佛”的风格，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：通过对佛教典故的描述和对佛法教义的探讨，营造出一种充满禅意和思辨的意境。让读者在阅读过程中仿佛置身于禅门修行的氛围中，去思考佛法的真谛，去反思自己在修行中的行为和观念。