李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一

此诗围绕僧家建屋之事展开，批判了那些建大屋枉费钱财且不明佛法的僧人，以“黄叶止孩啼”作比喻指出一些修行方式只是权宜之法，强调了僧人应有的清修行为，表达了对真正修行的倡导和对不良现象的批判。

• “僧家起大屋，枉费他金谷”：
  • 字词：“僧家”，指僧人；“金谷”，本指金谷园，晋代石崇的别墅，这里代指钱财。
  • 句意：僧人们建造高大的房屋，白白地浪费了他人的钱财。
• “不是明眼人，真如大地狱”：
  • 字词：“明眼人”，指真正明白佛法、有智慧的人；“真如”，佛教术语，指事物的真实状况、本体。
  • 句意：那些这么做的不是有智慧懂佛法的人，这种行为就如同身处大地狱一般。
• “黄叶止孩啼，只要免啼哭”：
  • 字词：“黄叶止孩啼”，是佛教典故，用枯黄的树叶哄小孩止住啼哭，比喻用权宜之法解决暂时问题。
  • 句意：就像用黄叶哄孩子不哭一样，只是为了达到让孩子停止啼哭的目的。
• “不犯一滴酒，不动一片肉”：
  • 字词：“犯”，沾染；“动”，食用。
  • 句意：僧人应该做到不沾染一滴酒，不食用一片肉。

僧人们建造高大的房屋，
白白地浪费了别人的钱财。
那些不明白佛法的人啊，
这样的行为如同身处地狱。
就像用黄叶哄孩子不哭，
只是为了暂时安抚孩童。
真正的僧人应洁身自好，
不沾一滴酒也不吃片肉。

释印肃生活在佛教盛行的时代，佛教寺庙在社会中有一定影响力。当时可能存在部分僧人生活奢靡、不遵守清规戒律的现象，如大兴土木建造大屋等。诗人针对这种现象创作此诗，以警醒僧众回归到真正的修行和清苦的生活方式上来，体现出对纯正佛教修行风气的维护。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将真正的明眼人（懂佛法的僧人）与那些枉费钱财建大屋的僧人进行对比，突出了诗人对后者的批判态度。
  • 比喻：运用“黄叶止孩啼”的典故作比喻，形象地说明了一些看似的修行行为可能只是表面的权宜之计，并非真正的修行。
• 语言特色：语言直白通俗，用简洁易懂的话语表达深刻的佛教道理，易于大众理解和接受，符合佛教宣扬教义的特点。
• 意境营造：通过对不良现象的批判和对正确修行方式的强调，营造出一种严肃、警醒的氛围，引导僧人反思自身行为，回归到纯净的修行道路上，使读者能感受到诗人对纯正佛法修行的坚守和期望。