百宝光明

这首诗以“百宝光明”为主题，通过运用佛教典故，表达了对独特境界（青黄赤白所代表）难以被世人理解的感慨，强调真正的“光明”若不能遍及万物，践行正道将会困难重重。

• “青黄赤白异尘寰”：
  • 字词：“青黄赤白”，可能象征着某种独特的、超凡的境界或事物；“尘寰”，指尘世、人间。
  • 句意：青黄赤白所代表的境界与尘世截然不同。
• “知音希得似寒山”：
  • 字词：“知音”，理解自己的人；“希得”，难得；“寒山”，唐代诗僧，其诗多宣扬佛法禅机，风格独特，不为世俗所理解。
  • 句意：能理解这种独特境界的人如同能理解寒山诗的人一样稀少。
• “丰干未辨争饶舌”：
  • 字词：“丰干”，唐代高僧，与寒山、拾得友善；“未辨”，不能辨别、理解；“争”，怎、怎么；“饶舌”，多嘴、说多余的话。
  • 句意：如果像丰干这样的高僧都不能辨别理解，又怎么能去多嘴宣扬呢。
• “光明不遍道应难”：
  • 字词：“光明”，这里可能象征佛法、正道等；“遍”，遍及、普及。
  • 句意：如果这种“光明”不能遍及万物，那么践行正道应该是很困难的。

青黄赤白所代表的境界与尘世大不相同，
能理解其中真意的人就像能懂寒山诗的知音一样稀少。
要是连丰干高僧都不能辨别明白，又怎能去多嘴宣扬，
如果这光明不能遍及万物，想要践行正道可就太难了。

释印肃是宋代临济宗高僧，佛教思想盛行的宋代，僧人们常以诗歌来表达对佛法的感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是释印肃在修行过程中，对佛法境界难以被世人理解以及如何弘扬正道等问题进行思考后的有感而发。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“寒山”“丰干”等佛教典故，通过这些典故来传达难以言说的佛法感悟和哲理，使诗歌更具文化底蕴和思想深度。
  • 托物言志：以“青黄赤白”象征某种超凡的佛法境界，表达对这种境界难以被人理解的感慨，同时借“光明不遍”来表达对弘扬正道的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的佛理。诗句朴实无华，没有过多的修饰，但却能精准地表达出作者的思想情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，让人感受到佛法的高深莫测以及弘扬佛法的艰难。诗中传达出一种孤独感，即真正的佛法知音难觅，同时也流露出对正道难以普及的忧虑。