这首诗围绕佛教教义展开探讨,对一些常见的佛教观念进行评判和思考,表达了对佛法更深刻、超脱常规认知的理解,展现出一种超越言语和概念的对佛理的体悟。
赞三十六祖颂 其三五
一口吸尽西江水,子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。
简要说明
逐句注释
- “一口吸尽西江水,子细思量未足奇”:
- 字词:“一口吸尽西江水”是禅宗的一个著名公案,象征着对佛法的顿悟与超越常人的智慧;“未足奇”,不值得惊奇。
- 句意:虽然“一口吸尽西江水”这种表现出的顿悟看似神奇,但仔细想来也不值得太过惊奇。
- “身含无尽之虚空,个事元来非拟议”:
- 字词:“身含无尽之虚空”指自身具有无穷的佛法境界和智慧;“个事”,这件事,指对佛法的体悟;“非拟议”,不能用言语和思维去揣度。
- 句意:人的自身其实蕴含着无尽的佛法境界,对佛法的真正体悟原本就不是能用言语和思维去揣度的。
- “非心非佛又较些,即心即佛犹寐语”:
- 字词:“非心非佛”和“即心即佛”是禅宗的两种不同观点;“较些”,稍好一些;“寐语”,梦话。
- 句意:“非心非佛”的观点相比之下稍微好一些,而“即心即佛”的说法就如同梦话一般。
现代译文
一口就能吸尽西江之水,
仔细想想也没什么稀奇。
人的身体蕴含无尽虚空,
对佛法的体悟难以言喻。
“非心非佛”的说法稍好,
“即心即佛”就像在说梦语。
创作背景
释印肃是南宋时期的一位高僧。在南宋佛教禅宗发展过程中,各种佛教观点和流派相互碰撞、交流。诗中的“一口吸尽西江水”“非心非佛”“即心即佛”等都是禅宗公案和重要观点。释印肃创作此诗,旨在表达自己对这些常见佛教观念的独特见解,引导修行者超越常规的思维和言语概念,去探寻更深刻的佛法真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用公案:诗中引用“一口吸尽西江水”“非心非佛”“即心即佛”等禅宗公案,通过对这些公案的评判和分析,来表达自己的佛理见解,使诗歌具有浓厚的禅宗特色和文化底蕴。
- 对比评判:将“非心非佛”和“即心即佛”两种观点进行对比,认为“非心非佛”较优,“即心即佛”如同梦话,通过这种对比突出自己对佛法更深刻的理解。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字直接表达对佛理的看法,符合禅宗不立文字、直指人心的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱世俗言语和概念的禅意意境,引导读者超越常规的思维和认知,去体悟佛法中那种难以用言语表达的境界,让读者在思考这些佛理观点的过程中,感受到一种空灵、深邃的精神氛围。
常见问题
《赞三十六祖颂 其三五》的作者和朝代是什么?
《赞三十六祖颂 其三五》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《赞三十六祖颂 其三五》主要写了什么?
这首诗围绕佛教教义展开探讨,对一些常见的佛教观念进行评判和思考,表达了对佛法更深刻、超脱常规认知的理解,展现出一种超越言语和概念的对佛理的体悟。
《赞三十六祖颂 其三五》的创作背景是什么?
释印肃是南宋时期的一位高僧。在南宋佛教禅宗发展过程中,各种佛教观点和流派相互碰撞、交流。诗中的“一口吸尽西江水”“非心非佛”“即心即佛”等都是禅宗公案和重要观点。释印肃创作此诗,旨在表达自己对这些常见佛教观念的独特见解,引导修行者超越常规的思维和言语概念,去探寻更深刻的佛法真谛。
《赞三十六祖颂 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用公案 :诗中引用“一口吸尽西江水”“非心非佛”“即心即佛”等禅宗公案,通过对这些公案的评判和分析,来表达自己的佛理见解,使诗歌具有浓厚的禅宗特色和文化底蕴。 对比评判 :将“非心非佛”和“即心即佛”两种观点进行对比,认为“非心非佛”较优,“即心即佛”如同梦话,通过这种对比突出自己对佛法更深刻的理解。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰...