赞三十六祖颂 其二七

这首诗围绕般若多罗的佛法展开，以翠竹、黄花、长松、短柏等自然物象来体现佛法“非广亦非狭”的特质，表达了佛法无处不在、平等包容的思想，传达出一种对佛法超脱世俗认知的感悟。

• “般若多罗法，非广亦非狭”：
  • 字词：“般若多罗”，是禅宗西天二十八祖之一；“非广亦非狭”，表示佛法既不能用“广阔”来形容，也不能用“狭窄”来界定，它超越了世俗对大小、宽窄的认知。
  • 句意：般若多罗所传的佛法，不是能用广阔或狭窄这样的概念来衡量的。
• “翠竹与黄华，长松并短柏”：
  • 字词：“黄华”，即黄花；“并”，和。
  • 句意：翠竹和黄花，长松与短柏（都蕴含着佛法）。

般若多罗所传的佛法啊，
既不能说它广阔也不能说它狭窄。
翠竹和那黄色的花朵，
长松还有那矮小的柏树。

释印肃是宋代的僧人。在宋代，佛教禅宗发展成熟，禅风盛行。僧人之间常常通过偈颂、诗歌等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃在深入研习般若多罗的佛法教义后，有感而发创作出来的，以自然常见的物象来阐释他对佛法的独特见解，与当时禅宗强调从日常生活和自然万物中体悟佛法的风气相契合。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“翠竹”“黄华”“长松”“短柏”这些自然物象象征佛法。它们无论形态大小、种类不同，都被赋予了佛法的意义，象征着佛法平等地存在于世间万物之中，无处不在。
  • 对比衬托：“长松”与“短柏”形成对比，突出了事物形态的差异，但又都蕴含佛法，以此衬托出佛法超越世俗差异、平等包容的特质。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和雕琢，以质朴的语言直接表达深刻的佛法哲理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的风格。
• 意境营造：通过列举自然中的常见植物，营造出一种清新自然、和谐宁静的意境，让读者在这样的意境中去体悟佛法的存在和真谛，感受到佛法与自然万物融为一体的境界，引发对佛法的思考和感悟。